春秋、战国是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。儒家还有两个代表人物，一为孟轲，一为荀况。据《述异记》上记载：“吴王夫差筑姑苏台，三年乃成，周旋诘屈、横豆五里，祟馆土木，弹耗人力，宫妓数千人，上别立春宵宫作长夜之饮...

·元杂剧我国最早出现的一种戏曲。有人认为在金代已形成，盛行于元，因此又称金元杂剧。元杂剧最初是金院本中的一种演出形式，后来从金院本中分离出来，形成独立的戏曲艺术。元杂剧是一种以唱曲为主的戏剧，所用的音乐称为北曲。剧中主唱的男主角称为“正末”，女主角...

18日晚，深圳市福永杂技艺术团将在“潮剧大观园·周五有戏”的舞台上，为城市民带来一场集音乐、舞蹈、戏剧于一体的音乐艺术与杂技演出形式相融合的大型原创音乐杂技剧《卖火柴的小女孩》。它讲述的是在圣诞夜，光着双脚的卖火柴的小女孩，在寒风里哆嗦。

鹿笛，是鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族唇振气鸣乐器。鄂伦春语称乌力安，又称呼鹿。流行于内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、布特哈旗和黑龙江省呼玛、逊克等地。鹿笛管身外部常箍以三至五道金属圈，首尾两端拴系皮带，可以斜挎于肩...

《吕氏春秋·君守》篇就把“苍颉作书”和“后稷作稼”、“皋陶作刑”等这些开天辟地头一回做的事和做这些事的人排在一起。

乌日贡大会，一般每届都在开江渔汛喜获丰收后的6月下旬由赫哲族聚居地轮流举办，会期两天。从第三届开始，定为每年的农历五月十五为赫哲族的乌日贡节。乌日贡大会的主要内容为两大类：一是民族文化艺术，二是民族传统体育。乌日贡大会上，赫哲族的民间说唱文学\"伊玛堪\"最受群众喜爱。“伊玛堪”是赫哲...

每年农历三月的第一个属龙日是楚雄彝族一年一度的传统祈雨节，彝语称为“门捏底”。祭祀仪式开始，毕摩要在参祭人员中选出一个强壮的小伙子，让他抹成大黑脸装，扮“龙王爷”的模样。其它参祭人员跪在祭坛前默念祈雨。毕摩最后再念一段“求雨经”，龙王爷才均匀地洒下雨$#...

但作为南京特产的“雨花茶”名称的由来，却少有人了解。据中山陵茶厂厂长陈盛峰介绍，雨花茶的命名有其特殊的纪念意义。据介绍，当时江苏省委要求能研制出镰刀斧头的特殊茶叶外形。这种茶叶因做工细致，在外形和内质上，与日本京都所产“玉露茶”接近，与国内“龙井”、“碧螺春$#...

鸨母羡其豪富，劝素兰嫁给甚舍，素兰严词拒绝。李素兰欲嫁李玉壶，鸨母又以“同姓不可成亲”为由，横加干预。素兰力辩自己本姓张，不是鸨母之亲生女儿，嫁李姓无妨。这时，陶纲新任嘉兴府太守，要亲自审理此案。于是陶纲令礼案除去李素兰妓籍之名，准许从良，恢复其张氏的原姓，改为“张素兰”，说明原...

谷雨时节，江南地区秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，恰好中国南方大部分地区这时的雨水较丰，常年4月下旬雨量约30至50毫米，每年第一场大雨一般出现在这段时间，对水稻栽插和玉米、棉花的苗期生长有利。华南地区谷雨前后的降雨，常常“...

果然，清明将至，降温又降雨。清明节期间下雨这件事，仿佛从古至今从未变过，召雨能力似乎可以和雨神一较高下。清明前后，大气层里的水汽较多，到了夜晚容易凝结成毛毛雨。

九宫论述篇一、走九宫要诀每桩画一直径约五尺的圈，按八步一圈走转，每步一卦，可使步法僵滞者通灵，身法拘拗者顺畅。功者，心一动由内发出也。九宫明，则上乘法得矣。领法说领法指内领，外领而言。盖领法要横，使敌失去重心，全身不得力，手足无所用，吾则随意而行也。单手为领，双手为带。擢...

７０年春，学院战备疏散至河北饶阳，与县河北梆子剧团毗邻。包公，是中国老百姓的清官偶像。我至今仍然记得包公的铡刀。包公铡了皇帝的女婿，也铡了自己的侄子。

在广东，这时则常出现细雨霏霏的天气。清明节气，太阳直射在我国南方的海面上。清明后广东将进入雨季，全省各地雨量增加，尤以中北部和信宜、阳江一带雨量增加明显。

80年前的7月，曹禺先生的《雷雨》发表在巴金任编委的《文学季刊》上。60年前，北京人艺首演《雷雨》。昨晚，该剧完成了第550场演出。下午，纪念《雷雨》发表80周年座谈会在人艺举行。曹禺之女万方表示，从还看不懂故事的年纪就开始看《雷雨》的演出，迄今已看过无数个...