复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。因此法聪被认为是四分律师。及至慧光造《四分律疏》，并删定羯磨，始奠定该宗基础。他在终南山创设戒坛，制订佛教受戒仪式，从而正式形成宗派。南山宗、相部宗和东塔宗后被称为律宗三家。元明之际，衰微几至无闻。即由接...

本文探讨汉武帝如何通过法律的双重性——“温柔”与“残酷”——巩固统治。一方面，汉律以恤刑、赎罪、告奸等“德政”安抚百姓，赋予法律弹性；另一方面，又以连坐、腹诽罪、酷吏政治等铁腕手段镇压异己，确保皇权至高无上。

可是因为苗在京师的声誉很高，朝廷王公大人邀请栖岩者无虚日，致使耶律楚材不能经常和他对指传声，因此每以为恨。耶律楚材仕元后，极力向元世祖推荐苗秀实。苗秀实的儿子苗兰，把父亲的遗谱四十多首拿出来，请耶律楚材作序。耶律楚材在序中说：予按之，果为绝声，大率...

所生的各律按照十二律排列时，自出发律至所生律，连同首尾计数共为八律，故称隔八相生法。《汉书·律历志》中则称之为“八八为伍”。由于五度相生至仲吕后，不能复生黄钟，而各律之间又有大半音和小半音之别，使古代旋宫和隔...

·均（jūn)u调律。从均（yùn）的第u义引申为动词，同“调”字。《礼记·月令》仲夏之月：“均琴、瑟、管、箫。”即根据一定的宫调关系来为乐器调律。v通“钧”（jūn）。表明音高的分组，或音区高低的名词《国语·周语下》韦昭注：“细钧有钟无镈，昭其大也；大钧有镈无钟，甚大无镈...

例如，汉律开始把“不敬”或“大不敬”罪规定为严重犯罪，以维护皇权，体现“君为臣纲”；以“不孝罪”为重罪，以维护父权，体现“父为子纲”；赋予丈夫广泛的休妻权，以维护夫权，体现“夫为妻纲”。

称之为“反七律体”，正缘于这两点形式特征的存在。以上三类使用了仄声韵的诗篇，占了“反七律体”的87％。剩下来40多首，是使用平声韵的篇章，可称之为d式。二反七律体中使用a式的诗篇数量颇丰。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。

纯律与其他律制相比较，纯律是一种最为自然的律制，其纯八度、纯五度、大三度均为自然律：即均存在于基础标准音的泛音列中。

宋仁宗《景佑乐髓新经》及张炎《词源》所列八十四调，在中吕宫、高般涉等调名之外，于高一律的调高位置上另列“中管中吕宫”、“中管高般涉调”等调名，即是此意。《旧唐书·礼乐志》论燕乐宫调：“复有银字之名，中管之格，皆前代应律之器也。”v陈旸《乐书》中所述“箫管”的又称。

·管口校正见管律。

什么是十二平均律？

什么是五度相生律？

古筝谱【雨中的旋律】

二胡谱【青春的旋律】

明朝《大明律》强制要求百姓"见义勇为"，对见死不救者处以杖责甚至流放。朱元璋试图通过严法重塑社会道德，既惩罚冷漠者，又奖励挺身而出者。然而，法律执行中存在界定模糊、举证困难等问题，甚至引发邻里猜忌。文章对比古今法律差异，探讨"法律能否强制道德"的核心命...