布朗族有自已的语言但无文字。布朗族洗牛脚，是布朗族的一项传统节日。布朗族又被称为帮、阿瓦、或是翁拱。布朗族在许多传统和习俗上都与傣族有着大同小异之处，就连民族语言都有许多相似之处。据称布朗族与傣族本是兄弟，其中布朗族为兄，傣...

1953年，国家政务院批准布依族代表大会决议，将古'濮越'之称，定为汉语近音异写的'布依'，布依族名始定。操第二土语的苗族先民，隋唐时居江西，继迁涉入黔之普定、毕节一带。于明末清初迁入县境，迄今三百余年。境内红寨苗族的先民，原居清镇60余代，后从清镇经郎岱迁入县境北...

布朗族人的名字是按婴儿的性别和出生先后排列的。一般说，布朗族人无姓氏，有的虽然有姓，那也是从汉姓借入的。布朗族人民取名时，要请“干爹”、“干妈”给取名。聚居在西双版纳一带的布朗族人的名字，凡是男性，要在名字前冠以“艾”；凡是女性，名字前冠以“依”，...

山康节是布朗族最盛大的节日，每年傣历六月中旬举行，一般为３天。同时，伸出双手，掌心向上，接受老人祝福。第二天元旦是最热闹的一天，各村均举行盛大的赕佛仪式和歌舞比赛，进行泼水狂欢等活动。中午饭后，山康节的另一活动———歌舞比赛和泼水狂欢开始。即各家把所做饭菜，用芭蕉叶包好带...

黔西南地区的布依族音乐“八音坐唱”有“声音活化石”、“天籁之音”之称。建筑居住在贵州南盘江流域的布依族房屋多为吊脚楼，古称干栏。石板房石板房布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居。好在布依族地区多为石灰岩山地，这种苍山...

布朗族是古代“濮人”的后裔，是最早的种茶民族之一，千年前的布朗祖先叭岩冷种茶的史事，保留在思茅市澜沧县《奔闷》创世纪地方史和布朗族《祖先歌》中，他把野生茶“得责”经人工栽培后的茶叫做“腊”，为后来的傣族、基诺族、哈尼族伲人、卡多人所借用，均称茶为“腊”。#$...

布朗族服饰布朗族男子穿花上衣，系青绿小条绳腰带，膝下系黑藤，裹红布包头。妇女上穿花衣，下着筒裙，崇尚黑、蓝色，发式为挽髻于脑后，戴青绿珠，饰海贝、戴垂至肩部的大耳环。现代布朗族男子上着圆领对襟长袖的青布衣，下穿宽脚长裤。男子头饰因年龄不同而...

在拥有丰富民族节日和文化传统的布依族文化中，他们有着许多的传统节日，其中春节是他们风土人情最浓重的节日。除了准备各式各样的年货以外，布依族在腊月和正月的时候都会有很多禁忌，如若不遵守的话，就会对家中的人，事，物造成影响甚至是伤害。布依族称之为“正月忌头，腊...

端午节是中华民族的传统节日，布依族在端午节这一天，人们唱山歌，熬草药，包粽子其乐无穷。参加这一活动的，多是青少年。这个习俗的由来，相传是古时布依人不堪官府压榨，端午节这天秘聚玉屏同顶，共谋起义。后来秘密不慎泄露，官兵围剿，情急之中，布依人机智地梭草坡逃了。...

布依族主要居住在贵州省黔南苗族布依族自治州黔西南苗族布依族自治州和贵阳市。与壮族地区仅是南盘江、红水河之隔。从古到今，南北两岸的两族人民有着密切的血亲和姻亲关系。1982年10月29日，《云南日报》首次正式公布云南省有布依族，共4721人，分布...

布依蜡染是布依族民间传统印染工艺。流行于布依族地区，以贵州西部镇宁、安顺、关岭、晴隆、普定一带最盛行，其中，镇宁扁担山的石头寨，有“蜡染之乡”的美称。布依族蜡染久负盛名，早在《宋史》中就有“南宁州特产……蜜蜡、蜡染布……”布依族蜡染...

新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。鲜花为媒，布朗族的男孩与女孩到了十四五岁时要举行“漆齿”的成年礼仪式。染齿意味着步入成年，可以公开参加村寨中的社交活动。布朗族青年的恋爱和婚姻十分自由，受到家庭和社会的支持。男女双方恋爱感情笃深，男子就会向女子提...

5月14日晚，由四川人民艺术剧院有限责任公司出品的话剧《巴交龙布》在西南剧场首演，为成都观众再现了最美乡村信贷员巴交龙布的故事。话剧《巴交龙布》就以他为原型，再现了巴交龙布30年来的行走故事。通过骡子与巴交龙布的对话，让巴交龙布的故事展现...

对鬼神的崇拜布依族崇拜多神，源于远古，不乏史载。布依人还认为人死灵魂不灭，就成了“鬼”。诸多鬼怪潜入人们意识之中。一年四季逢节、疾病、受灾，都要敬神、驱鬼。布依族地区送神、送鬼名目秀多，耗资巨大，长期束缚着社会文化、经济的发展。

解放前，凡有布依族分布的地区，几乎每个材寨都建有专供祭祖的“老人房”。祭毕，由祭献者在老人房共享这些祭品。有些村寨，习惯上还要在那天上，虐诚地在大门上放一个鸡蛋，并面对祭“老人房”的方向表示敬意，到了深夜则由祭献人分头到每家门上取回。