因此，此时由僧人携带着、藏在他袖中的石头，并非他跟道人说的神瑛侍者。一日，来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。但这些都只是说明两者之间密切相关，并不能成为不可分的理由。但不能因此说护花使者就是女子。它在十分留心地观察着周围发...

泾原节度使姚令言接到命令，带了五千人马到了长安。经过这样一鼓动，兵士们更激怒了。朱泚督率叛军攻打奉天城。唐德宗命令李怀光和李晟乘胜收复长安。李晟到了长安城外，前有朱泚，后有李怀光，内无粮草，外无救兵，处境极其危险。长安附近的唐军都自...

“虚撞”两字的减字体式。指于按弹得声后，上一位或下一位再用“撞”，曰“虚撞”。与“虚撞”有别，一说右手有弹，左手用逗曰“逗”，右手无弹，左手用逗曰“使”。或减作“奂”或减作“”...

李乙12岁随家人投奔新四军，14岁转职新安旅行团，用图画和乐器进行抗日宣传。1953年，他首次演奏了自已移植的《十八板》，受到音乐界的高度赞扬。中央电台和报章连连发表“三弦能手李乙”、“论三弦的功能”等报导，中国唱片出版社出版了专题唱片...

长命锁的由来长命锁的前身是“长命缕”，也被称之为“长命缕”。不仅流行在民间，还传入宫廷，除妇女儿童之外，男子也可佩之。每到端午节前，皇帝还在长春殿亲自将续命缕赏赐给近臣百宫，以便他们在节日佩戴。到了明代，风俗变迁，成年男...

我们这里所要讨论的第五回书中关于“太虚幻境”和“警幻仙姑”的描写，便是一例。这是作者经过“十载披阅，五次增删”，而没有删去，特为保留的文字，可见事出有因，并非闲笔。

李白一生嗜酒成性是出名的，因有“醉仙”之称。也即指出，李白是因醉酒致疾致命的，就连升天的灵魂都带着醉意。现世学者郭沫若由“腐胁疾”得到启发，从医学角度进行研究推测，认为李白六十一岁曾游金陵，往来于宣城、历阳二郡间。李光弼东镇临淮，李...

与学者的内涵密切相关的就是学者的使命。可见，中国古代对学者的道德要求极高，“内圣外王”是中国学者追求的最高道德标准。履行这两个使命就是履行学者的真正使命、最高使命。即必须将提高人类道德风尚作为学者的一个重要职责。但令人遗憾的是，...

当初学习拳法的时候，师傅教导我说：“在实战当中，不同的情况下，全法发挥出来的效果也是不同的。但是，可以分开为三个打法；第一，打疼。打疼的意思是说，让敌人知道疼痛，但不会造成严重伤害。主要目的以恐吓对方为主，用最少的力量来达到击退敌人的目的。一般情况下，这样的打法多在于和人...

巴乌手指技巧练习《巴乌虚指颤音和腹颤音练习曲及技巧》

身体上存在着僵劲和死劲,则其必然影响身体对外界事物的敏感度,一旦有外力作用于身体,身体反映迟钝,且必然或多或少有抵触的劲和意识。之后再加以太极拳对劲力收放的特殊训练,则身体上积蓄的力量,能在瞬间释放,透过敌人皮肤,直达内脏。太极拳松静的训练就是对全身神经系统的训练,使神经系统整体的传递效率...

练太极拳身体是载体，身体从表及里应该首先是一个“空瓶”，这是东方文化之特点。对身体的要求更为严格，太极拳人的头、肩、肘、腕、手、腰、胯、膝、踝、脚、颈、胸、背、腹、臀等部位都要适应太极拳学的规范要求，综合为“九松”、“十要”。“九松”、“十要”也是对习练者的体能要求。

而我通过师传的太极拳练法，揣摩体内变化时体会到，“太极拳”是名为太极拳，实际是身体内在能量运行轨迹的一种规律性变化状态。因此我推断练习太极拳功夫还有另一种文化的传播方法，就是用身体说话。由此看出太极拳的理论高，并不等于真正的功夫高。这样的方法修炼太极拳，不但能用武术掌握文化知识，...

在当时社会，达官贵人狎妓玩弄女性，司空见惯，却不受任何谴责，而同歌妓真心相爱者，却不为礼教礼法所容，可见官场礼法之腐朽与虚伪。贾固并未因此而终止小令写作，后来他又被重新起用。朝遣使召之，竟以疾不能起。李泂常以李白自拟，时人也以其为元代诗坛之李白。明...