古筝谱【鄂伦春小唱】

二胡谱【鄂伦春小唱】

鄂伦春族的传统住宅是“斜人柱”，居住条件很简单。斜人柱上的覆盖物要根据季节的更迭而变换。一架斜人柱约需狍皮五六十张。左右两侧的铺位叫“奥路”，是中年夫妇和青年夫妇的席位。斜人柱的中央是终年不熄的火塘。在青年夫妇住的一侧，斜人柱顶上搭着横木杆，是吊孩子摇篮用的。“斜人柱”随...

拉丁舞之伦巴舞基础教学伦巴舞是拉丁舞的其中之一，深受人们喜爱，本文就给学习伦巴舞的同学分享了关于伦巴舞注意事项。

富有民族特色的鄂伦春族民间文化你看过吗？鄂伦春族的舞蹈与熊分不开关系。他们既有与熊相爱相杀的传说，如今他们的民族舞蹈也被称为“斗熊舞”。接下来我们就一起到鄂伦春族文化去看看鄂伦春族的舞蹈吧！鄂伦春人与熊的传说斗熊舞形成的原因有两个，一是人们...

杜甫一生，承当了盛唐文明毁于安史胡化叛乱和政治理想断送于唐室君主政治失道的双重悲剧。唐室君主政治失道，杜甫以廷争、弃官、不赴召相回应，终至飘泊以死3。4杜甫以中国文化所托命之人格，承当祖国个人双重悲剧，择善固执，生死不渝，因此具有真正的悲剧性精神。靡...

新中国成立以前，鄂伦春族一直过着这种迁移不定的游猎生活，社会发展迟缓，尚处于原始社会末期的氏族公社发展阶段，生产力水平极为低下。定居初期，鄂伦春族的经济仍以狩猎业为主。为保护日益稀少的野生动物资源，1996年1月23日鄂伦春自治旗召开了禁猎大会，颁布实施《关于禁止...

自孟綮《本事诗·高逸第三》以诗史之称评价杜诗后，这一说法便成为后代诗论家考评杜诗的重要层面。以时事来申述孟綮语“禄山之难”“流离陇蜀”，已将杜甫个人的历史置换为当时的社会历史，依据是杜诗多处涉及当时事，且多首杜诗直叙时事，或叙议时事。何景明...

鄂伦春的雕刻主要有桦皮雕、木雕和骨雕，其中以桦皮雕最具特色。鄂伦春人的生活用品多用桦树皮制成，桦皮器具上的雕刻体现着浓厚的民族风格。他们的雕刻工具是用称为“托格托文”的动物下腿骨制成的刻刀。骨雕，多以兽骨刻制而成，有妇女喜爱的骨纽扣，生活用品骨筷子等。其中，骨指环...

证明县内鄂伦春族独木悬棺葬俗由来已久。游猎在乌云河至嘉荫河流域的鄂伦春人已经三四代没有共同墓地。鄂伦春族有土葬、风葬、火葬3种殡葬形式，大多数是直接土葬。火葬仅限于孕妇，他们认为孕妇死后不烧掉，会回来抚育婴儿，危害活人。葬后3天，死者的配偶和子女到墓前烧纸，...

柳伦咧毛难族民歌的—种。曲中以“柳伦咧”为衬词段落，故名。流传于广西环江县毛难族地区。曲调由两个段落组成。第—段为实词唱腔，歌词—般四句，反复歌唱时可变换内容；第二段即柳伦咧衬词唱腔。五声音阶，宫调式，前后两个段落都终止于宫音。

西汉古纸和蔡伦造纸过去人们一般都认为，纸是蔡伦发明的。而蔡伦所造的纸品质大为提高，成为价廉质优的书写材料，深受人们的欢迎，因而很快大量生产，使造纸术迅速普及，纸张“自是莫不从用”。因蔡伦于公元114年被封为龙亭侯，故他主持制造的纸张被称为“蔡侯纸”。中...

在他看来，洛阳酒企正在力争形成抱团发展的局面。首先，形成龙头企业，通过“杜康”品牌的打造，逐步走出去。应该利用好这一资源，打造“大杜康”的品牌效应，让外地人、本地人认可、接受洛阳白酒。从目前来看，豫酒已经逐渐走出了当年的低谷，开始了复兴之路，但是距离“豫满...

贝伦舞流行于新疆伊犁地区的察布查尔锡伯自治县及其他县市、塔城地区和乌鲁木齐市等锡伯族散居区。贝伦舞形成于早期锡伯族的渔猎生活时期。其形式由一个男性青年表演，舞者视观众的民族成分，开始在舞步中插入各民族的行礼动作。此舞主要由男性青年表演。舞者与观众心心相印，配合默契...

近年来，鄂伦春族的日常饮食多了许多米面品种，面包饺子也很常见。鄂伦春族食肉面很广，除森林里各种野兽外，还捕食飞禽和河里的鱼类。食用最多见的是狍肉，其次是犴肉，把犴鼻视为美味佳馔。鄂伦春族的成年男子都好饮酒，所饮用的酒有两种，一种是马奶酒，用马奶、小米和稷子...