空白艺术与张力效应构成一定的因果关系。这与我们今天所谈的诗歌的“空白”艺术是一致的。诗歌的“空白”艺术后来也被国外文论家所发现和提出，但时间上晚了不少。“不全之全”所构成的空白是形象结构的不完整而留下的虚无空间，是一种“无”的“空#$...

白族火把节于每年夏历六月二十五日举行，白语称为“夫汪舞”，意为“六月狂欢”。在白族人心目中，它是仅次于春节的最隆重的节日。关于火把节的缘由，白族人认为主要是为了纪念柏洁夫人。有的地区火把节当天小伙子们还要举行...

本文深入探讨了昆曲艺术的四大特点：歌、舞、介、白。通过详细分析昆曲声腔的深厚底蕴、舞蹈的古典美、表演技巧的精湛运用以及念白的独特风格，展现了昆曲独特的艺术魅力和文化内涵。同时，文章也指出了昆曲在新时代面临的挑战与机遇，并提出了加强传承教育、创新表演形式、加...

“绕山林”是白族一年一度最盛大的歌舞集会，于每年四月二十三日至四月二十五日举行。“霸王鞭”、“八角鼓”、“双飞燕”是三种不同的舞蹈道具，经常同时使用。多由女青年舞“霸王鞭”，男青年舞“八角鼓”和“双飞燕”。解放后，“绕山林”已作为一种歌舞活动的形式，出现于...

舞蹈编导家：查烈性别男出生年份1924年籍贯安徽安庆人物简介著名舞蹈编导家。1945年加入中国共产党。建国后，历任中南军区部队艺术学院舞蹈系主任，广州军区战士歌舞团艺术指导、团长，中国舞协第一至第四届常务理事、第五届副主席。参与主持大型舞蹈史诗《东方红》的舞蹈编导工作。编...

花朝节时间是每年农历二月十四日。这一天大理古城的各族群众，家家都把自己的盆景花木摆在门口，搭成一座座精美的“花山”，供人观赏。古城及城郊的居民和农民身着盛装走出家门，到大理古城各条街道逛花街，赏花景，文人墨客就此吟诗作对进行赞誉。花朝节始于明代，民国《大理县志稿·...

李白诗有6个“青蝇”用例，占《金唐诗》22个用例总数的四分之一，于此可以听见李白遭谗抒愤的强烈声音。李白用《毛诗正义》的经学阐释意义来抒写所蒙谮毁的诗歌当以其《雪谗诗赠友人》为最，全诗共九处出自《毛诗》。此诗把谗人视为“天维荡复”的直接根源，其憎恶之情...

青姑娘节，是白族妇女的一种纪念性的歌舞节日。主要内容为叙述旧时代白族妇女遭受的苦难和不幸，寄托着她们对美好生活的期盼和向往。传说青姑娘于正月十五跳海，于是每年的这一天便成了“青姑娘节”。有的村庄则用篾扎纸糊再加彩画的偶像来代表青姑娘...

歌词反映幼女受后娘虐待，怀念亲娘的痛苦心情。三字一句，共四句，基本上每字一音。曲调平易流畅，每句均以下行结束；最后以两小节呼唤“亲娘呀，亲娘呀”作尾腔，烘托思念亲娘的悲切情绪。

每年正月初八、清明、七月初七和白露时节，这里将举行祭禹王的香会，其中又以清明、白露春秋两祭的规模为最大，历时一周。其酒温中含热，略带甜味，称“白露米酒”。白露米酒中的精品是“程酒”，是因取程江水酿制而得名。

白族彝族与鸟共舞“祭鸟节”云南鹤庆西山区白族和彝族聚居地，自古以来人与鸟类和睦相处，人与鸟结成了生存的伙伴和亲密的朋友，充分体现了人与大自然的和谐。每到清明节，目鸟在黄郁坪中繁殖之际，或冬至百鸟南迁之时，人们都要用食物“酬劳”。百鸟，久而久之，便形...

读谱唱歌《节奏练习》简谱自学

肩负拯救大地上的人类和生灵重任的百鸟，有幸参加了太阳宫里太阳神举行的目瑙，并以优美的舞姿和歌喉博得太阳神的欢心，太阳神欣然答应了百鸟的请求，将9个太阳减去8个，只剩下如今的一个。不久，宁贯娃在木折省腊崩日月祖宗山脚下，用手指划出平坦宽阔的“祥信央坝”作为目瑙纵歌舞场...

李白、杜甫的诗歌思想有着一致性，他们同样爱祖国、爱，关心国家的命运，关心人民的疾苦。后世敬仰的“诗仙”李白与“诗圣”杜甫是我国唐代的两位著名的诗人，他们为后人留下了许多不朽的诗歌。他们反对唐统治者的穷兵黩武。李白的《奔亡道中》五首和杜甫的《...

“白露”时节，大气环流开始调整，由夏半年的夏季风逐渐调整为冬半年的冬季风，北方地区冷空气的侵入也逐渐频繁，加之太阳直射地面的位置南移，北半球日照时间越来越短，白天日照强度减弱，夜间地面辐射散热加快，致使气温下降速度也逐渐加快。气象专家称，“白露”是...