虽然简单，但由于记述了太子在君老时朝见国君所应遵守的礼节及国君去世后所应遵守的礼节，可与传世的一些儒家文献相佐证，因而引起了学术界的广泛关注。如若是教材，则不应称“子省”，而应称“太子省”。故我们认为这是一份楚国太子教育的实录，对了解楚国太子教育的内容无疑...

文中运用连珠修辞，使得句式形式整齐、上下圆合、气势飞动，大大增强了文章的表现力。像这样的承接句，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接，有如“连珠”，这种修辞就叫“连珠”，又称顶针、蝉联，民间俗称为“咬字”。德、山、沙、水均为句内连珠。...

王集荣(1919—1979)秦腔演员。民国二十九年，出师登台。民国三十一年起在麟游、凤翔、灵台、泾川、兰州等地搭班演出。1952年入咸阳人民剧团，1953年到眉县剧团，任眉县人民剧团副团长，被选为宝鸡市人民代表。1956年参加陕西省第一届戏剧观摩演出大会，获演员二等奖。1969年至1979年多...

而圣人则是人类文明的集中体现者。凡卦之用皆自然物之显现，此谓象。人依卦象而成之于物，则谓器，由象至器的应用过程就是法。法能为民普遍使用，就是“神”。

古筝谱【楚风迎春】

竹笛谱【楚天春华】

然而在楚雄双柏县的罗武支系的彝族说火把节是为了纪念喜鹊姑娘。29日，到祭祖山上杀牛设祭，欢送喜鹊姑娘回归，拟定下年火把节的主办、接交有关事宜，一年一度的火把节结束。火把节起源另一种说法是为了纪念、庆祝人类找到了火种。楚雄彝族自治州首府鹿城的火把节，异彩纷呈，盛况迭起...

本文专就《易传·系辞》之为稷下道家的作品这一问题，提出一些较为系统的看法。这是《系辞》之为稷下道家之作的第一个确证。其次，《系辞》讲授占筮的方法并大事宣扬占筮的作用，而先秦儒家则反对占卜，从孔子到荀子，认为“善为易者不占”。《系辞》重视占筮的特点，...

本文专就《易传·系辞》之为稷下道家的作品这一问题，提出一些较为系统的看法。这是《系辞》之为稷下道家之作的第一个确证。其次，《系辞》讲授占筮的方法并大事宣扬占筮的作用，而先秦儒家则反对占卜，从孔子到荀子，认为“善为易者不占”。《系辞》重视占筮的特点，...

因此，为了便于传授和学习汉字，自古以来人们创造了许多给汉字注音的方法。古人对汉字的注音方法主要有下面两类：1.以字注字用一个汉字来注另一个汉字的读音方法。比如“读若”法：儡，相败也，……比如“直音”法：“肇”注“兆”。其中，反切法是中国古代影...

今年6月中旬笔者应邀赴韩国江陵参观考察了世人关注的端午祭。桓雄天王与熊女结婚，生下檀君，这个檀君，就是古朝鲜的开国君主。学者们认为神话故事中所谓熊、虎相处于一个洞穴，反映了以熊和虎为图腾的氏族之间的关系。现在苗族地区仍有许多巫师。楚武王并吞罗国，子孙便由熊姓改为罗姓...

清代黎庶昌《古逸丛书》记陈、隋间琴家丘公：“妙绝楚调，于《幽兰》—曲，尤特精绝。”楚调即楚声之意，泛指楚地音乐。v属“楚声”范畴的调式名称。汉代相和串三调之外，另有楚调、侧调。《旧唐书·音乐志》“……汉世谓之三调。又有楚调、侧...

·楚声先秦楚地的音乐，属南音的—种。楚地原指江、汉间及今湖南、湖北—带，战国间，兼指徐、淮—部分地区。“楚俗尚巫”，楚声与巫音有关，起源甚古。屈原的《九歌》、《离骚》，刘邦的《大风歌》等汉宫诸乐及“相和”诸曲中的楚、侧二调，均为“#$...

启《九辩》与《九歌》今注屈原《离骚》之启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。前人之释多歧，且不得其要，今试作新诂。《九辩》、《九歌》，王注：“禹乐也。”《九歌》：《书•大禹谟》：“九功惟叙，九叙惟歌；戒之用休，董之用威，劝之以九...

跳摩登舞要注重重心，摩登舞是移动性很强的舞蹈，整个形体在惯性中移动。形体移动惯性流量的巨细，是习舞者综合手艺的集中纺暌钩，值适当真试探体验。摩登舞其中华尔兹最显著的特点是形体升沉不定，晃悠倾斜，深海浪式的流动。是以，做好降升动作非分格外主要。除探戈外都是有降升的。...