清代学术，以整理和总结中国数千年学术为其特征，而最能体现此一历史特征者，则为乾嘉学派与乾嘉学术。因此，为推进乾嘉学派与乾嘉学术研究的健实发展，加强乾嘉学术文献的整理和研究，便愈益成为引起学者关注的问题。此即《乾嘉...

音乐也是一门学问，属于社会科学的范畴，有其独自的理论，专门的学科、术语，像音的时值的划分，休止符、符点音符、反复记号、常用的速度、力度术语含义……应该由浅入深的学习。旋律、节奏、速度、力度、音色、音准、音高、韵味……...

黑格尔认为，这应该是由哲学处理的概念。在黑格尔派哲学理论中，对与哲学相关的处于中介地位的艺术，还有另一种解释，这在享利?列菲伏尔和法国另一位较晚近的哲学家拉可?法利那里能够得到证实。这最后一种艺术因与大众文化关系密切，曾是现代主义者抨击的主要对象。

学生基本情况学生只接受过短期的舞蹈训练，大部分学生连压腿、下叉等动作完成都不是很好。由于学员的年龄和基本条件的不同，所以不能要求一律，不能操之过急，软度和开度要在个人原有的基础上逐步提高，因此舞蹈班根据学生情况来进行训练。

掌学规与训导，协助博士教学。又“元丰官制行，始置......正、录各五人，学录二人。”《明史.职官志四》：“国子监......博士三人，助教六人，学正五人。”元代路、州、县学及书院设学正，明清州学设学正，掌教育所属生员。《明史.职...

和声学对搞音乐的人来说是非常重要的如果你是一个乐队的吉它手更应该学好它可以使你的乐队编曲配器提高好几个层次，脑子里就不光只有感性的东西了怎么才能学好和声呢？

中国的武学大师之定力绝不比日本剑客逊色。那么武学及丹道的修炼也同样要以无我为追求的境界。这种“大无畏”首先就是不能有胜负心。另据王芗斋的再传弟子王安平介绍“浑元桩”的修炼时，强调习武者每天要站6个小时以上才能练出电击的功夫，王先生要求学生要过定静关和虚静关。...

关键词乾嘉学派汉学考证词学一、乾嘉学派与乾嘉词坛乾嘉汉学作为有清一代的主流学术，是以惠栋为首的吴派在乾隆中期的出现为其重要标志的。乾嘉学派形成的同时，也正是清代词学发生蜕变的时期。厉鹗之后，浙派在苏州、扬州等地继续传...

学校开设器乐兴趣小组时，很多同学涌跃报名参加了葫芦丝学习小组。学生从优美的葫芦丝乐声中得到感染，个个跃跃欲试。该教材中还有不少练习曲重复繁琐，枯燥无味且难以表现葫芦丝的乐曲特点，学生练习过程中容易产生厌学情绪。参加葫芦丝兴趣小组...

由于文化形式的多样性，对于文化哲学的研究也必然是丰富多彩的，各种文化哲学必定会得到发展。现在应该追问的是：美学到底能不能作为文化哲学的一种理论研究模式从而得到发展？再次，当代审美文化的泛化意味着文化的审美转向。最后，艺术自身具有的特征使文化哲学...

在教辅实践中，采用以上方法，取得较好效果，原大腿粗的能练细些，初学者能使腿型练得精干。

学生由于注意舞蹈教学环境中焦虑暗示就会维持暗示的存在，因而消除有关暗示的条件性情绪反应或以新的反应制约这些暗示，是控制焦虑的步骤之一。可安排学生在练习间歇做些辅助练习或进行自我心理练习，这既有利于强化动作要领，又可有效地阻止因看到其他同学的...

而无原则，无目的的支模仿心中偶像的音色，这对学习声乐的人来说是很错误的做法。造成原本很好的声音条件由于不正确的演唱方法，使用权嗓音日渐暗淡，以至最后失去了原有的光泽。关于这一点，应该引起我们声乐教师和声乐学习者的高度重视。这两种误区在声乐学习中是非常不利的...

中老年人学琴，一方面充实了自己的业余生活，另一方面也为儿孙做出一个学无止境的样板。无疑，中老年学琴也有它自身的特点。首先，中老年朋友应选择一些适合自己难度不太大的乐器，像京胡、二胡、古筝、琵琶、电子琴等，一般不要选择诸如小号、萨克司这样费气力的铜管...

但是，由于玄、史、文学的分割，儒学明显丧失一家独霸的地位，并与诸学平分秋色。\"于此可知儒学地位在南朝前期确有所下降，而不久前兴起的玄学则脱离儒学自成一家。宋初雷次宗最著，与郑君齐名，有雷、郑之称。孔老治世为本，释氏出世为家\"，并不存...