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谈中国古代文学批评理论的功用主义思想

\"乐论”(《荀子·乐论》),但同时也十分担心艺术容易使人耽于享乐而堕落,所以节制艺术的娱乐性而放大其教化作用就成了首先要解决的一件大事。孔子率先对文艺进行了一次大的清理,这就是删定《诗经》,其审美标准就是“无邪”。笔者认为,在对待艺术$#...

儒学发展史-乾嘉学术系统

正如王引之稍后所批评的那样,惠栋在学术上考古虽勤,而见识不高,心不细,见异于今者则从之,大都不论是非。其中以学术贡献和影响而论,要数王鸣盛、钱大昕及江藩更为突出。由此反映了他的治学态度十分守旧。在经学和儒家学...

美术概论:惟妙惟肖的佛教石窟造像

据历史记载,文成帝接受昙曜的建议,在武周山开凿5个大窟,每窟主要雕刻1尊大佛。五窟的主像中最大的佛像高近17米,最小的也有13米多。北魏晚期是龙门开窟造像的第一个高潮。奉先寺位于伊水之西龙门山的南段,面阔约30米,进深约35米。主要造像有9尊,以主像卢舍那大佛为中心,两侧为二罗汉、二菩萨、二...

庄子文学理论举隅

当汉武帝罢黜百家,独尊儒术,孔门的尚文尚用即成了文学的圭臬。林西仲可以算是遇之矣,中国历史透过庄子去了解文学、说明文学、创作文学者不乏其人,他们也都是知其解者了。但在作这方面的说明时,却不得不重申一下:庄子原无意于文学理论、...

中国古代小说研究现代学术范式的历史生成

对于俞樾,人们熟知他是清代朴学最后一个大师,是学术史研究不可回避的重要人物。俞樾学问渊博,治学严谨,一生著述颇丰,总称《春在堂全书》。与此前之李贽等异端身份、金圣叹等才子地位,以及张竹坡、脂砚斋等落魄文人地位相比,俞樾的意义...

庄子哲学中的“物化”概念解读

庄子哲学中的“物化”概念解读

本文通过对庄子哲学中“物化”概念的深入剖析,阐释了其内涵与外延,探讨了物化与庄子思想体系的关系,以及物化对于理解庄子哲学的重要意义。

传统学术中的学派之形成与流变

这种靠家法维持的学术师承,对传统学术意义极大,应当给予充分肯定。中国传统学术中这种家法和师法的传统,并未完全中断,一直到清代乃至近代学术中,仍有存留。前三个学派大致同时,朱熹稍后。士大...

音程《音程的概念》中小学音乐知识

音程《音程的概念》中小学音乐知识

论声乐教学

论声乐教学

声乐教学是经验科学而不是理论科学

因此,黄太闻先生又指出,歌唱艺术是人类本能的一种伸展,但一定不是魔术或者化学反应,所以,声乐教学应从这个实质出发,在承认声乐是一门经验科学而不是理论科学的前提下,发展和挖掘人体本能。

论红学的边界性

纵观二百多年的《红楼梦》研究,它并不是某一学术思想或某一方法论的具体实践。“红学”一词是一个统称、泛称,“红学”即是“《红楼梦》研究”的简称。对于传统经学、朴学来说,这一问题同样呈现为一种边界性。作为一个文化事实,《红楼梦》...

民间舞概论

民间舞概论

民间舞泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。久而久之就产生出一整套符合东北民族生性的舞蹈动作体态特征。这种“艮劲”也同时与东北人民刚强不屈的性格相吻合,体现出了东北平原乡村人民独特生活习俗和性格气质。因此,建立在一个民...

关于传统文论的特质及“当代化”的理论思考

中国文论向何处去?被文论界深深困扰着的这个问题又是与传统文论的“当代性”紧密联系在一起的。在建设有中国特色的中国文论的各种意见中,有两种极端的意见。他否认文学的社会现实性,只是提倡文学的艺术性一面。文论可分...

从“昆曲艺术”到“前海学派”

从“昆曲艺术”到“前海学派”——张庚与中国戏曲研究今天,十大集成的编撰工作已基本告一段落,中国戏曲史、论的研究也正在走向深入,而张庚先生在这项系统工程中提到的、由编撰集成志书所培养的“好的研究学风”,也通过一代代参与其间的学...

作曲基本理论和声学术语

“四部和声”的写作是作曲的重要技能之一,作品不论大小,均应以此为起点。2三和弦:由根音与上方三度音及上方五度音叠合而成的和弦叫“三和弦”。按结构分,三和弦有“大三和弦”、“小三和弦”“增三和弦”和“减三和弦”。

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