清代野记
《搜神记》作为古代志怪小说的代表作,以其奇幻的故事情节和丰富的文化内涵吸引了无数读者。本文深入剖析了《搜神记》的创作背景、故事内容及艺术特色,揭示了其作为古代神话传说集大成者的独特魅力。
清代补服、补子清朝补服,也叫“补褂”,为无领、对襟,其长度比袍短、比褂长,前后各缀有一块补子,清朝补子比明朝略小,是清代主要的一种官服,穿着的场所和时间也较多。方形补子是区分官职品级的主要标志。圆形补子有以下几种:皇子,龙褂为石青色...
清代花边花边又称绦子,它的作用于除了一部分作帷幕、桌围、椅披或床沿等,更主要的是用来镶滚衣服的边缘,一般多为领口,袖端、襟边及下摆等。我国服装使用花边的历史,至少两千年以上。运用花边最为广泛的时期,主要在清朝的中晚期。尤其是咸同年间更为盛行。各种各样的花边...
畅春园此园建于康熙二十三年,是在明代皇亲李伟的别墅“清华园”的废址上修建的,占地约60公顷。全园以岛堤岗阜划分为前湖和后湖两大水域。园林区大致划分三路,中路以西湖为骨干,布置主要观赏建筑,如瑞景轩、林香山翠、延爽楼等。湖东长堤遍植丁香,湖西长堤遍植桃花、芝兰,湖中养...
在不少古文献中,记述着古代先民对茶树的各种认识。成书于秦汉时期的中国最早的辞书《尔雅》中,把茶树称为“檟”,解释为“苦荼”。三国时期的《埤仓》,把“荼”写作“茶”。此外,《桐君录》把大茶树称为“瓜芦木”,《广州记》中称之为“皋芦”等等。唐代陆羽《茶...
·清角u传说中黄帝时代的乐曲。《韩非子·十过》:“昔者黄帝合鬼神于奉山之上……作为《清角》。”v七声新音阶第四级的阶名。w晋代荀勗“笛上三调”之一,称“清角之调”。
清代服饰清代一般的盔帽,无论是用铁或用皮革制品,都在表面髹漆。后垂石青等色的丝绸护领,护颈及护耳,上绣有纹样,并缀以铜或铁泡钉。铠甲分甲衣和围裳。腰间左侧佩“左挡”,右侧不佩挡,留作佩弓箭囊等用。围裳分为左、右两幅,穿时用带系于腰间。在两幅围裳之间...
野放茶亦称荒地茶、放荒茶茶叶,近年因环保生态意识抬头,无农药化肥之野放茶也被称之生态茶。早年云南许多晒青茶菁来源多属于野放茶,为茶园经栽种过后少有人工管理,不洒化肥与农药,只稍做锄草与翻土整理,现代称之为生态茶,树高约1.5米~2.0米。茶种因种生而稍有...
他改国号为清,改族名为满,称沈阳为盛京。他在位16年,死后由福临继位,后称为清世祖。他即位后的当年,即进军北京,取代了在京仅一个多月的李自成农民军的政权,然后统一全国,建立了历时两个半世纪以上的我国最后的一个王朝。清王朝仍以北京为首都,沿用明代$#...
清朝皇帝的龙袍,据文献记载,也绣有九条龙。从实物来看,前后只有八条龙,与文字记载不符,缺一条龙。另外,龙袍的下摆,斜向排列着许多弯曲的线条,名谓水脚。
古代文人的“旅游”日记不仅是行走的记录,更是他们心灵深处的独白。透过这些文字,我们可以窥见他们对自然、人生与文化的独到见解,以及旅途中的趣闻轶事。
洞箫曲谱【绿野仙踪】
笛子流行金曲《野花》
清代是中国历史上茶馆行业最为鼎盛的时期,各类茶馆遍布城乡,数不胜数,蔚为壮观,构成了近代绚丽多彩的茶馆文化现象。清代的统治者,尤其是康熙、乾隆皆好饮茶。乾隆首倡了新华宫茶宴,每年于元旦后三日举行。仅清一代在新华宫举行的茶宴便...
清代初年,统治阶级采取了一系列稳定政治,发展经济文化的措施,故书法得以弘扬。至清中期,古代的吉书、贞石、碑版大量出土,兴起了金石学。咸丰后至清末,碑学尤为昌盛。明亡后,遭国毁家亡之难,削发为僧。近人研究八大书法,追其师承渊源众说纷纭。或曰宗...