唢呐公堂类成堂曲牌《叠字犯》粉蝶儿一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《小楼犯》粉蝶儿一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《黄龙滚》粉蝶儿一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《泣颜回》粉蝶儿一堂

著有《苕溪集》五十五卷。听宿鸟未惊，邻鸡先觉。迤逦烟村，马嘶人起，残月尚穿林薄。追念人别后，心事万重，难觅孤鸿托。《直斋书录解题》谓刘一止“尝为晓行词盛传于京师，号刘晓行，”可见时人对此词的推崇。这都是词人离开住地出门后的所见所闻。一个“霜”字点明...

原产于安溪芦田。王氏不知，一时答不上来，抬头偶见门上有“梅占百花魁”联句，遂巧取“梅占”为其茶名。杨把它种在“玉树厝”旁，精心培育，长得十分茂盛。村里有个举人根据该茶开花似腊梅的特征，将其命名为梅占。梅占植株小乔木型，大叶类，中芽种。一年生长...

《宫词》，顾名思义，乃是以反映宫廷生活为主题的诗歌。其一，是认为《宫词》不登大雅之堂。为此，笔者将《宫词》与《竹枝词》中有关当时社会风俗的内容联系在一起，加以研究，以便考订源流，并力求作出较为公正的评价。帝王生辰与岁时节令、宗教节令的不同之...

唢呐公堂类成堂曲牌《红绣鞋》八仙贺寿一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《大和佛》八仙贺寿一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《山花子》八仙贺寿一堂

近日，第三次全国文物普查泉州普查人员慧眼识珠，在安溪县剑斗镇发现了这块清朝乾隆年间的石碑，揭开了一段茶叶种植不同寻常的身世。经过对碑文的辨识和抄录摄像后，泉州市博物馆的吴艺娟主任表示，石碑的落款处透露出立碑时间是乾隆五年，即公元1740年，至今已有260多年的历史。而根据《安#$$...

又名响堂，京剧声乐名词。演员歌唱时肺部蓄足气，小腹用力，气似从丹田发出声。一般传统演唱戏曲练声方法，也认为丹田音最能响堂。

松溪张派中的许多跌法，是由宋代之跤法演化而来。该拳特点是在继承武当内家拳术的基础上，吸收其它诸八家之精华，溶合了摔跤、擒拿而成。据本门前贤之说，张松溪，人，卒于黔玉屏山，享年一百一十岁。何观陈自恃身高力大，目中无人，便有意显技试陈。陈见道人身材矮小，恂恂如儒者，未...

原产于安溪县罗岩。当地风俗，结婚一个月，新娘回娘家“对月换花”，返回婆家时，新娘带回的礼物中要有一种东西“带青”，以象征世代相传，子孙兴旺。后来，茶商林金泰将黄旦运销东南亚各国，供不应求。为进一步提高黄旦的身价，并根据黄旦的特征，取名黄旦。后经压枝繁殖...

安溪铁观音世代以来，安溪流传着很多生动感人的茶的传说。其中，关于铁观音发源的两个传说“魏说”和“王说”，更为茶乡人民津津乐道。此茶乃观音托梦所获，又移植于铁鼎中，故称“铁观音”。“王说”——皇帝赐名。方苞品其味非凡...