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对《岳阳楼记》中两个词义的质疑

综上,《岳阳楼记》“吞长江”之“长江”似应释为“流程很长的江水”。

普米族的“山岳生态文化”是怎样形成的

普米族的“山岳生态文化”是怎样形成的

简而言之,普米族“山岳生态文化”,是建立在人与万物生灵之间的平等与博爱的基础之上的和谐文化,在普米人的生存哲学中,世间万物有灵,人是自然中的普通一员的理性思维,不是对自然的征服,而是臣服。

青年舞蹈者――潘圆圆

青年舞蹈者――潘圆圆

送自己的一句话:好好吃饭好好睡觉好好跳舞好好玩!给她一滴水,她会还给你一片大海!

“山岳生态文化”与普米族宗教有何关系

“山岳生态文化”与普米族宗教有何关系

图腾崇拜是普米族“山岳生态文化”形成的宗教基础。普米族的图腾崇拜与之一脉相承,所不同的是这种原始崇拜形式一直延续至今。例如,目前普米族地区还十分流行的白石图腾、羊图腾、树神、山神、铁三脚、中柱等一系列的图腾崇拜。

大型现代黄梅戏《映山红》岳西首演

在岳西的首演由县委宣传部、县文广新局、县文联共同主办,翰林根艺文化有限公司、映山红大观园承办。

美丽的广西简谱 潘磬

二胡理论亟待传承发展—兼评《音海琴韵-潘方圣二胡论文集》

(潘先生是党政机关的一名公务员,数十年如一日爱好二胡而为之。我们的一生见证了二胡事业在刘天华大师出现、驾驭以来蓬勃发展的历史。尤其是对大师刘天华留给我们后人这笔十分宝贵的文化遗产的力度、深度和广度,缺乏应有的认识、研究与传承。

武禹襄继承发展了王宗岳太极拳说

武澄清在一家盐店得到一卷山西人王宗岳编写的《太极拳谱》(下简称《王谱》),转授来看望他的三弟禹襄,带回永年原籍。

北魏始建的嵩岳寺塔,为何能历经千年不倒?

北魏始建的嵩岳寺塔,为何能历经千年不倒?

文章介绍了位于河南登封嵩山南麓的嵩岳寺塔,它始建于北魏,是中国现存最早砖塔。阐述其外观雄伟独特、内部结构精巧,见证魏晋南北朝时期发展变迁,融合中印建筑风格,建筑技术高超。如今是重点文物,呼吁珍惜保护,传承弘扬相关传统文化。

松江岳阳小学有个学生沪剧兴趣班

早就听说松江岳阳小学近年来办了一个学生沪剧兴趣班。前不久一个周六的上午,应张永辉老师之邀去那里观看了他们本学期的最后一次兴趣活动。据执教的马灵、张永辉老师介绍,兴趣班虽然已举办有三年时间了,但现在的这批同学大多还只是本年度进来的。说起这些时,两位老师很是感慨,他们表示非常...

再见(葫芦丝谱)简谱 张震岳 张震岳

笛子考级练习曲《我是一个兵&岳仑曲 胡结续改编》竹笛四级乐曲谱

笛子考级练习曲《我是一个兵&岳仑曲胡结续改编》竹笛四级乐曲谱

曾国潘家训——勤兴家,谦避祸

曾国潘家训——勤兴家,谦避祸

道教音乐(东岳观道教音乐、澳门道教科仪音乐)(传统音乐)

道教音乐(东岳观道教音乐、澳门道教科仪音乐)(传统音乐)

东岳观道教音乐申报地区或单位:浙江省平阳县平阳东岳观道教音乐是全国唯一通用的道教全真派传统仪式音乐。经查证,平阳东岳观“十方韵”于清末传自浙江省著名宫观黄岩委羽山大有宫,由该宫全真道龙门派第十九代宗师林圆丹、薛圆顺传入平阳,至今已传承七代,传承谱系十分清晰...

岳武穆九要论

有志于斯途者,慎勿以是为拘拘焉。至于气之发动,要皆梢节动,中节随,根节催之而已。人中为血气之会,上冲印堂,达于天庭,亦为至要之所。此所以腰贵于进也。以及上左必须进右,上右必须进左,其为七进,孰非所以著力之地欤,而要之未及其进,合周身而毫无关动之意,一言其进,统全体而俱无抽扯游移之...

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