以蒜茸、油、盐起锅，将鸡放入炙匀，然后冲下汾酒250克，调水1000~1500克，转入沙锅中用文火煲3小时。

内治主要服用经熬煮的草药水为主，外治则有拔火罐、火点、放血疗法、艾炙、热敷、按摩、药熏蒸疗法、药水浴、外敷法等。在药物治疗的同时，还要调整病者的起居，饮食和精神治疗，并且讲究饮食禁忌等。此法可用于医治各种病痛。

男主人起床，口念吉词先开门，放炮仗于门口，称“开门炮”。有的宗祠族规，男子l6岁才可拜祭，女子不在内。各家幼者依序拜尊长，称“拜岁”。机关团体举行团拜，开展拥军优属、拥政爱民活动，慰问老干部、老工人、老教师、老科技人员、敬老院老人和春节期间坚持生产、工作的职工。

最险不过当头炮，难防莫非拐弯马。攻其要害处，非死即重伤。车类象棋谚语输棋只因出车迟，一车十子寒。得势宁可弃车，车不落险地。单车难破士象全，车正永无沉底月。一马换双象，其势必英雄。有炮需留对方士。无“叫将”不食中

柴亭中悬挂鞭炮。晚九时许，柴亭下已是香烟袅袅、烛光闪烁、一些老年信徒跪拜在柴亭四周，轻声诵经祷告，其后是围观的村民。诵毕，一位长老手持长竹竿点燃柴亭顶部的易燃物、顿时鞭炮炸响，火星飞扬，烈焰冲天，孩子们在“火塔”下争抢着从亭顶掉下来的吉祥物——各种工艺品。一小时后...

这也是此诗脍炙人口的主要原因。纪叟，是酿酒、沽酒的，是卖主；诗人李白，是购酒、饮酒的，是买家。

据蔡襄《茶录》中所描述，宋代的点茶法主要分为六步：其一：用小钳将陈年的团茶饼置于微火之上炙干。注水的同时，也要用茶筅等器具击拂汤盏，使之产生汤花(泡沫)。

爆竹为中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。

近于《美术报》读到《苏金海“炮轰”篆刻评审机制》一文，颇觉痛快，这一炮轰得好，轰中了当前篆刻界的要害及弊端，言之凿凿，令人信服。这些与中国书协对篆刻艺术所持的态度，对篆刻艺术在当代发展的导向是有着很大的、直接的因果关系的。中国书协对传统的篆刻艺术不够重视由此可见一...

爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。因此，欢欢喜喜、和和气气、团团圆圆，是除夕夜的最大主题。放爆竹爆竹的原始目的是驱逐鬼怪，或迎神。爆竹于是成为全国性的风俗。爆竹本身的爆炸，也是“辞旧迎新”的文化象征符号。

至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年农历年初二的晚上，在維多利亞港上都会舉行盛大的煙花表演，這已成为這十多年來迎春的一個节目了。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同時也成为了春节時与亲人不可缺少的习俗。

至于放炮仗呢，贾母说外头炮仗利害．仔细天上掉下火来烧著。过了十五日，贾母也觉得身上乏了，在薛姨妈家吃酒，坐了半H就回来。

龙岩“三月三”炮节苍梧县石桥镇每三年举行一次龙岩“三月三”炮节。所以歌圩活动成为乡民们翘首以盼的重大节庆。

斗牛开始，铁炮冲天，喊声震地，锣鼓齐鸣，鞭炮声，吆喝声响成一片。斗牛酣战以后，或成平局，或一胜—败，宣告结束。获胜的牛所属的苗寨，要给斗牛披红戴花，还要“封王”，敲锣鼓，吹芦笙，跳起欢乐的舞蹈，为“牛王”凯旋庆贺。

在这紧急的关头，袁崇焕下令动用早就准备好的大炮，向后金军发射。这一炮使后金军受到更大伤亡。