陆柬之简介>文赋┃五言兰亭诗陆柬之（585-638），江苏吴县（今江苏苏州）人。虞世南甥。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。书法早年学其舅，晚学“二王”，“落笔浑成，耻为飘扬绮靡之风，”故有“晚擅出蓝之誉”。时与虞、欧、褚称为初唐书坛“四子”。传世...

若不了解秦氏之病、之死，是不能够了解贾瑞之病、之死的。本书记秦氏之死费了很大的周折。因此用史家“附见”之法，而借重了贾瑞。

在这种惯用句式中，无论是“宁……”之间的问号改为逗号的理由之一。所表现的是屈原对于自己美政理想的无限信奉及高尚情操的严格恪守的话，那么“将……”所表现的，则是当时楚国上流社会中的一些政客们的信念危机和道德沦丧。的做法则深恶痛绝，尽管如此将无往而不通。

笙谱【山寨之夜】张之良曲

在孟子看来，恻隐之心乃是仁德的萌芽，他甚至更直接地把恻隐之心视为仁德本身。

王羲之王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法...

人的吉凶祸福，一半是由时与位所决定，有如命中注定的客观条件；而另外一半，则取决于当事人自己对时与位的认识以及由此而采取的响应行动。处于逆境中，会想到否极泰来；前无去路，会希望剥极而复；看到社会乱象，则要求革故鼎新；遇到分配不均，则知道有损有益。这样的道，当然超过人类认知的...

本文即尝试据此对《礼记》之《大学》一篇进行分析。据《书·说命》：“学于古训，乃有所获。”古之大学中的教师作为这种知识或价值的承传者，在《周礼》的记载中主要是司徒之官及其所属之师氏、保氏。而在更早的时代，则应该是德高望重却并不具备什么头衔的长老。尧命...

又说：“与‘动之则分’相对应的一句是‘静之则合’，合什么?毫无疑问，既然分的是阴阳，那合的也一定是阴阳。合阴阳就是复归于无极。”这就是说“合阴阳是无极，分阴阳是太极”。

王念孙《疏证》：庸、由、以，一声之转。2，楷、由、品，式也。由此可见，朱子是把“由”字当作“遵循”来理解的。这是千百年来儒家大师们的共识。宋儒的治学态度与今人的治学态度宋朝，是继两汉之后儒学发展的第二个高峰。由此可见当代学风之轻薄。自时厥后，上而经筵，下而学...

(清)赵之谦论钤印之法--------------------------------------------------------------------------------凡用印,以印入印泥,须如风行水面,似重而实轻.切戒性急,性急则印入印泥直下数分,印绒已带印面,着纸便如满面斑点.如印泥油重,则笔笔榨肥,俱不合矣.以轻手扑印泥,使印泥但...

赵之谦赵之谦（1829—1844），浙江绍兴人。初字益甫，号冷君；后改字撝叔，号铁三、憨寮、又号悲庵、无闷、梅庵等。所居曰“二金蝶堂”、“苦兼室”，官至江西鄱阳、奉新知县，工诗文，擅书法，初学颜真卿，篆隶法邓石如，后自成一格，奇倔雄强，别出时俗。善绘画，花卉学石涛而有所变...

能平和，能静心，这既是修身之道，品茶之道，同时也是一种优雅的养身之道。

这是京剧史上继金少山之后，第二个以铜锤花脸长期领衔挑头牌的京剧演出班社。钳韵宏历经了戎社起步演出的整个过程。戎社首场演出是在北平大栅栏的三庆园演出。当时仅有27岁的钳韵宏颇有气魄的接过了这个艰巨任务。1981年11月，中国戏剧家协会等在北京举行“纪念裘盛戎...

我的收藏：汉剧丛书《赵氏孤儿》三部曲汉剧丛书《赵氏孤儿》三部曲之一“闹朝扑犬”汉剧丛书《赵氏孤儿》三部曲之二“搜孤救孤”汉剧丛书《赵氏孤儿》三部曲之三“阴陵会母”