除严格遵守伊斯兰教的基本信仰，尊奉《古兰经》、圣训，履行必修功课外，伊斯兰教对保安族的影响还体现在方方面面。在服饰上，保安族男子同回族男子一样喜欢戴表示清洁无染的圆顶无檐小白帽，穿白衫；妇女也同信仰伊斯兰教的其他民族妇女一样，喜欢戴盖头。保安族的婚俗礼节、...

有关\"安代\"的起源，发祥地及形成年代，由于缺乏史料可考，历来研究这方面问题的同志，不得不向民间传说中去探求。有关\"安代\"的起源有许多传说，我们在诸多传说中摘录了几种以供大家参阅。哈日苏汗有个美丽的皇后，名叫罕格哈拉。接着是古老的唱\"安代\"程序，所以，唱\"#$...

安徽皖南一带常举办灯会，黔县有龙灯、凤灯和狮子灯，款县在元宵夜举行叠罗汉活动，郎溪县有“撒红灯”的习俗。安徽皖西金寨、霍山一带，在元宵夜有“照黄萤”和“炒跳蚤”的习俗。六安等地还有元宵节早晨到寺庙抢“红子”送久婚不孕人家的习俗。

结婚安床的意思无非就是图个吉利，讲究天时、地利、人和，因此安床要选择一个好日子，一个好方位。在传统老黄历中，安床指的是安置、移动、拆装睡床卧铺之意。有时也将搬家称之为“安床”。而新婚安床的话，安床后，要请生肖属龙的孩童在床上...

土葬，坟墓均为南北向，宽三尺、长六尺、深七尺左右，在坟底的两壁挖一名叫“拉海堤”的偏洞，用以安放尸体。速葬，为使亡人早日“入土为安”，一般习惯是人无常(死亡)的第二天就埋葬，最晚不得超过三天。保安族的葬礼，按伊斯兰教规举行。礼毕，由亲友、邻里将尸体抬往墓地#$...

农历九月九日是重阳节，也叫“重九”，安徽各地有各种民间习俗。安徽有一些地区，逢重阳节，农村群众会到附近寺庙烧香做庙会。该会为首者为年龄较大者九人，谓之“九老”。由九老出面邀集众人集资主办，每年重阳节聚餐一次，吃蒸面，饮菊花酒，象征大家健康、长寿。聚餐时按年龄排座次...

安化茶的历史安化茶自明代以来即享有盛名，当时的“渠江薄片”，因由三江并流、云蒸雾绕的地理环境生成，具有叶色碧润、清香醇厚的特质而列为朝廷贡茶。此后，安化黑茶逐渐在晋、陕、甘一带兴盛，最高年份达4000吨。茶碑内容大多为称量标准、茶叶真假等，有“不得掺和外来野茶...

相传于伊斯兰教历6月15日逝世，我国各族穆斯林妇女于这一天举行集体纪念活动，保安族则选在伊斯兰教历斋月的一个吉日举行。据说，保安族姑娘出嫁时，有的还以法蒂玛为榜样，不讲彩礼。按照伊斯兰教的规定，每年伊斯兰教历9月，教徒要封斋30天，即1个月。节日期间，保安族男女老...

迁居至大河家地区后，保安腰刀作为交换品开始具有了商品性质，品种逐渐增多，质量也日渐提高。经过一代又一代保安族匠人的努力，在设计、打坯成形、锻垫、加钢淬火、刻花刺字、镶嵌、磨光等方面都有极大发展。1983年，保安腰刀被国家民委、轻工业部评为全国民族特需优质产品，...

黑茶采用安化境内原料、在安化特有的环境下、按安化黑茶的工艺加工的茶。其毛茶用安化黑毛茶，关键工艺“渥堆”，一般干茶色泽黑褐。有较强的消食降脂等功效。

走进安溪，茶文化景观遍布。福建安溪茶文化的发展近年来，安溪人正努力把浓厚的茶文化和优美的自然风光介绍给世人。福建安溪茶文化的现状在今年的全国旅游商品交易会上，安溪茶文化之旅被确定为全国三条茶文化旅游黄金线路之一。

安溪是中国名茶之乡、世界名茶--铁观音的发源地，位居全国重点产茶县第一位。安溪铁观音，名扬四海，香溢五洲，已成为中国茶叶的第一品牌，也成为福建省一张亮丽的名片。安溪自然环境得天独厚，茶树资源十分丰富，被誉为“茶树良种宝库”。

主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为保安族。男坎肩与女盖头保安族早期与蒙古族相邻居住，服饰也基本上与蒙古族相同。传统体育“打五枪”“打五枪”是保安族人民主要的传统体育活动之一，体现了保安...

原产于安溪芦田。王氏不知，一时答不上来，抬头偶见门上有“梅占百花魁”联句，遂巧取“梅占”为其茶名。杨把它种在“玉树厝”旁，精心培育，长得十分茂盛。村里有个举人根据该茶开花似腊梅的特征，将其命名为梅占。梅占植株小乔木型，大叶类，中芽种。...

保安族是我国人口较少的一个少数民族。过去人们因其信仰伊斯兰教、习俗与当地回族相近，而称其为“保安回”。1950年根据本民族的意愿，定名为保安族。据民族内部的传说、语言特点和类似蒙古族的一些生活习俗，可以认为保安族是由元、明以来居住在青海省同仁地区的一部...