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黎族的农具和农田水利都有啥悠久历史

黎族的农具和农田水利都有啥悠久历史

农田水利黎族人民很早就开始重视水利工程,向汉族学习挖渠开沟的技术。1949年以后,黎族地区广大农民群众在人民政府领导下,多次掀起兴修水利高潮。

王阳明“知行合一”——明代书院为何推崇“事上磨练”?

王阳明“知行合一”——明代书院为何推崇“事上磨练”?

本文探讨了王阳明“知行合一”思想的核心实践方法——“事上磨练”,分析明代书院为何推崇这一理念。文章指出,明代科举僵化导致学问脱离实际,而王阳明通过龙场悟道和军政实践,强调真知必须通过行动检验。书院教育因此转向经世致用,培养实干人才。

“天下行书第一”——《兰亭集序》——兼记王羲之的遗闻趣事

王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲,即有所悟”。精研体势,心摹手追,广采众长,冶于一炉,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书,被后人誉为“书圣”。行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。《兰亭序》诞生于一次浪漫的聚会。《兰亭序》...

书奴

比喻学书墨守成规而不能创新者。唐代亚栖《论书》:“凡书通即变。王(羲之)变白云体。欧(阳询)变右军体,柳(公权)变欧阳体……若执法不变,纵能入石三分,亦被号为书奴,终非自立之体。有书法嗜癖者,寄兴书学,也往往自称为“书$#...

藏族农事习俗

如果旱情严重,在举行了上述仪式后仍不下雨,那么人们便拥上街面泼水嬉戏,祈祷龙王下雨。藏区农村一般有专职巫师从事上述工作,如果没有专职者,则由当地寺庙僧人充当这个角色。

王离湘:弘扬中国书法的“五化”探索

对于书法这一中国文化瑰宝,中国各级政府应从维护和发展人民群众传承、创作、欣赏书法的文化权益出发,强化政府主导,积极贯彻落实《中华人民共和国非物质文化遗产法》。如今,中国书法已从文人墨客的“专利”发展成为最具群众基础的艺术类别之一。中国书法不是一种孤...

“神农尝百草”的故事

神农是中国上古时代一位被神化了的人物形象。于是采集回家研究,果有解毒功效,因而定名为“荼”。当时神农正肚痛腹泻,于是趁热喝了两大碗。神农意识到,这些黑斑、舌麻等就是中毒的表现,而这种树叶有解毒的特效,因此形象地把它叫作“查”,之后逐渐演...

神农尝百草,文明从此始

这时候,出现了神农氏。神农氏之前,有开天辟地的盘古,创造八卦和文字的伏羲。神农氏制定历法,开创水利灌溉技术等。断肠草神农尝遍百草,这其中还有很多故事。神农为了寻找药品,据说曾在一天当中中毒七十多次。神农就根据这些草木的不同赋性,给人...

古筝谱【快乐的农夫】

古筝谱【快乐的农夫】

二胡谱【工农齐武装】

二胡谱【工农齐武装】

历代名家画梅:杨无咎、陈宪章、王冕、金农等

历代名家画梅:杨无咎、陈宪章、王冕、金农等

历代名家画梅:杨无咎、陈宪章、王冕、金农等。明陈宪章推篷春意图广东省博物馆藏。明陈宪章畫梅花台北故宫博物院藏(原)明陈录万玉图台北故宫博物院藏。明陈录梅花图台北故宫博物院藏王冕、金农和历代名家的梅花。元王冕墨梅图上海博物馆藏。元王冕...

农业开发

秦汉以来,国土开发的趋向逐渐转到秦岭以南的广大地区,主要是以水利工程为杠杆,大力开发农业区。

中国书法发展史-完成书体演变的魏晋书法

和晋代王羲之并称“钟王”。其布局空灵,结体疏朗、宽博,体势横扁,尚有隶意。官至右军将军,会稽内史,故后世称为“王右军”。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲”,即有所悟。其为人所重视,由此可见。官至中书令,世称“王大令”。草#$...

舞剧《王羲之》舞出行书之美

今天下午,历经一夏的“百日攻坚”舞剧《王羲之》,在浙江音乐厅迎来了最后阶段的联排汇报。“王羲之饰演者刘福洋作为目前中国舞蹈界饰演舞剧男一号数量最多、质量最高的青年舞蹈家,是一名不可替代的王羲之饰演者,曾与他在《舞林争霸》中合作过的舞者朱洁静,同样是以为优秀...

画面触人心 诗心动人情──李绅《悯农》与杨万里《悯农》比较谈

──杨万里《悯农》李绅和杨万里不是同时代人,李在唐朝杨在宋。他们两人同题的《悯农》诗,就表现了他们共同的思想品质。瞧,农民已经勤劳之至,四海之内已无闲地,但是仍避免不了饿死的命运。三首诗有一个共同的特点,就是在叙述事实时,十分注意以诗歌“形象性”的特点,描...

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