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张维良竹笛经典名曲《万年红》冯子存改编 霍伟记谱

张维良竹笛经典名曲《万年红》冯子存改编霍伟记谱

贾瑞之病与秦可卿之病

不过贾瑞病了一年,而这一年书中无话,完全空白,确很古怪。若不了解秦氏之病、之死,是不能够了解贾瑞之病、之死的。本书记秦氏之死费了很大的周折。因此用史家“附见”之法,而借重了贾瑞。

秦腔须生阎瑞民

阎瑞民,男,生于1938年,陕西礼泉县人,国家一级演员。1953年在西安正俗社学习秦腔,主工须生,尤以‘衰派’老生闻名,渭南地区秦腔剧团的著名须生。阎瑞民虽嗓音稍带沙音,但宽厚饱满,唱腔沉郁稳重,表演细腻传神,富于感情色彩。其拿手戏有《十五贯》的况钟、《司马迁》中的司马迁...

文化养人育精神--左瑞杰诗词文学艺术创作再品读

偎依其后的“醉笔堂主”左瑞杰也算其中的一个。中的“鲁直难作仕宦诗,子瞻直为赤壁咏”和“非无干才酬圣主,应有丹心报国家”就对的比较好。正是这种对经典的尊崇,才使他激情四射,佳作迭出。在他的诗词中,显示出他对艺术创作的解悟和自信。在每首诗词中都离不开他的醉笔#$...

老人家你随我饱经忧患《海瑞罢官》唱词(马连良)

已深夜恐萱堂身劳体倦,消祸患施仁政解民倒悬。

中堂

中堂是字画装裱中直幅的一种体式,以悬挂在堂屋正中壁上得名。中国旧式房屋楼板很高,人们常在客厅(堂屋)中间墙壁上挂上一副巨大的字画,称为中堂画。中堂是竖行书写的长方形的作品。在创作时,要注意正文与落款的主次关系,要使它们之间主次有别,相应生辉...

马正瑞等老艺术家重拾整理上党戏曲老剧目

作为上党梆子首批国家非遗传承人,马正瑞怀着传承上党戏曲的责任感,携众老艺术家经过4个多月的重拾、整理,并改进原始唱腔,丰富故事情节,让这一传统而崭新的剧目重上舞台和观众见面。今年74岁高龄的马正瑞因身体原因,不能再登台表演,但为了能让这些濒临消失的剧目早日与观...

葫芦丝精选歌谱【瑞丽美】

葫芦丝精选歌谱【瑞丽美】

董氏世德堂、寿俊堂

正厅为世德堂,左厅为寿俊堂。此宅一直为董份后裔所居,现基本保持原貌,匾额已失。1989年3月,湖州市人民政府公布为市级文物保护单位。大门上有泥塑“五昌里”3个楷字。第二墙门名“五昌东里”,在白地街今湖州师范附小大门北约10米处。该居处是清末民初建筑,厅名“存诚堂”...

论贾瑞之死

这从王熙凤委派贾蔷参加捉弄贾瑞的肮脏使命中足能显现出来。他兄弟二人最相亲厚,常共起居,宁府中人多口杂,那些不得志的奴仆,专能造谣诽谤主人,因此不知又有什么小人诟谇谣琢之辞。

堂戏

堂戏,又称唐戏,是流传于长江北岸、神农架山区的地方剧种。堂戏的剧目大多是演唱传统的古装戏,也有民间艺人自编自演的反映民间生活的现代戏。数百年来,堂戏仅流传于巫峡北岸的巴东县沿渡河、官渡口、平阳坪一带。神农架林区政府对此十分重视,他们组织老艺人以老带新,成立...

《四世同堂》中的“家”与“国”

《四世同堂》中的“家”与“国”

老舍在《四世同堂》中通过祁家四代人的命运,深刻剖析了传统家族伦理在国难面前的困境与蜕变。本文从祁老太爷的"守家"哲学、瑞宣的忠孝两难、韵梅的坚韧持家到钱默吟的毁家纾难,探讨了"家"与"国"的复杂关系,展现了老舍对传统文化价值的反思与重构。

竹笛谱【竹迹】

竹笛谱【竹迹】

张家口市首届“十大经济风云人物”颁奖典礼暨口梆子剧《少年董存瑞》惠民首演

张家口市首届“十大经济风云人物”评选活动旨在宣传和鼓励近年来对我市经济发展做出突出贡献,积极回报社会、奉献爱心的企业家。评选活动自2012年8月启动以来,受到社会各界的关注。经评委会评选和群众投票,张登斌、高建炯、田杰、吴东英、张文瑞、张卫东、赵志国、贾...

新创口梆子剧目《少年董存瑞》剧组成立

记者从张家口演艺集团获悉,口梆子剧目《少年董存瑞》剧组近日在该演艺集团成立。《少年董存瑞》作为我市2012年着力创作的艺术精品之一,经编剧几易其稿,完成了剧本创作。该剧主要反映全国战斗英雄董存瑞的少年时期鲜为人知的成长故事。据悉,口梆子剧目《少年董存#$...

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