此炉为和田籽料白玉所制，器型端庄大气，以圆器形为主体，圆盖，子母口；圆体，鼓腹，圈足外撇。一对天官耳素面向上外撇，双耳与炉口之间对称琢制柱形贯耳。

申报地区或单位：上海市海派玉雕是上海玉雕的别称，创始于清道光二十三年（1843），和“北派”、“扬派”、“南派”一起成为中国玉雕四大流派。海派玉雕从工艺品类、工具、用料、技法等方面，全面继承了中国玉雕的工艺传统，在历史上留下了一大批玉雕...

金陵十二钗正册里，妙玉身份最特殊，虽然与四大家族没有血缘与婚姻关系，却也能跻身其中，排名又在脂粉英雄王熙凤之上，这令很多人不解。这是一个仆人在向王夫人汇报妙玉的情况，是妙玉第一次侧面出场。相关情节出现在第六十三回。她说，因为妙玉她不合时宜，权势不容...

隋统一度量衡尺长29.5厘米，以古斗三升为一升，古秤三斤为一斤。可见在西晋量天尺与日常用尺实际上已开始有了差别。张衡所造浑天仪传到魏晋后，因中原覆败而沉没于北方，宋武帝刘裕平长安，虽得旧器却已残损。量天尺在我国古代测日影、定历法中起到了重要的作用。在长达1300多年的历史...

但是根据前八十回的文本，我们还是可以探究出一些关于妙玉结局的线索。妙玉在前八十回里面是两次正面出场：一次就是在第四十一回，品茶那回；第二次就是第七十六回，她二次亮相。第七十六回的主要角色还不是妙玉，主要的角色是林黛玉和史湘云。实际上曹雪芹通过妙...

但是在有些人的限中，林黛玉却是不可爱的。小性儿和刻薄无疑是林黛玉性格中的一个很突出的特征。而这一点，在《红楼梦》的许多情节中是得到反复表现的。造成林黛玉小性儿，刻薄的另一个更重要的原因是“金玉之论”对宝黛爱情的严重威胁。对孤苦无依的林黛玉来...

林黛玉的死，是封建势力的迫害，是她强烈的反抗，这是贾宝玉所远不及的。但是，她的反抗仍未突破其本阶级的范围。

主张“德治”的儒家学派赋予玉诸多美德，玉被人格化、道德化，成为儒家道德观念的载体。玉梳战国玉龙首带钩在这个时期的玉器中，还有一种特殊的制品，叫做“蚀花石髓”，也就是现在我们叫的“玉髓”，一般呈肉红色。当时的“蚀花石髓”，不是用雕刻、...

申报地区或单位：河北省衡水市桃城区衡水市桃城区位于华北大平原腹地，美丽的衡水湖畔，这里刻制法帖的村庄有十多座，其中尤以阎庄最具规模，村民大多会法帖刻板拓印技术，帖品精美。鼎盛时期，除在本地立店销售，还销往天津、北京、山东、山西等地，仅北京琉璃厂就有十余家阎...

整整5年，梁玉“冬练三九，夏练三伏”，排了5出折子戏，并连年被评为“三好学生”。1996年，梁玉凭借《杀仇》一折荣获西安市第四届青年演员大赛“石榴花奖”，并参加陕西省青年演员调演。对县级剧团而言，能参加省上调演，实属不易。经不住众人相劝，梁玉最终以老旦形象上了场...

本文深入探讨古代华夏的天文度量衡，揭示了先人们如何通过精巧的天文仪器解析星辰，以及这些知识如何渗透到农业、文化和政治生活中。文章阐述了这些古老技术与现代科学的对话，并强调了敬畏自然、追求知识对于文明进步的不朽动力。

《六典》还明确规定累黍之制仅用于调钟律、测晷影、合汤药及冠冕之制，而内外官则均用大者。大都认为唐朝一尺约合今30厘米左右。现今所搜集到的唐尺已达30余支，凡大尺尺度也参差不齐，其伸缩范围在29～31.8厘米之间。经过实测和对各类数据合理的选取，测算每斤平均值为661克，可作为唐大制一斤量值之参...

在斗争中，王充建立了一个反正统的思想体系，无论在当时还是后世都产生了深远的影响。王充认为世间万物都是由物质性的元气构成的。针对董仲舒土龙致雨的迷信，王充考察了云雨产生的自然机制。对于雷电是所谓天怒的表现，雷电去杀人是上天惩罚有罪的人的说法，王充也给予有力地驳斥。针对潮汐现象是鬼神...

将面团、饺馅各一分为二，或一分为四，先将一半的面、馅包完。

·玉律见管律。