图腾不仅仅是一种图案，也是布依族人民对美好生活的向往以及精神的源泉。布依族的传说中，认为人的诞生是因为女祖先偶然感受到某种动植物的灵气，故将竹、牛、鱼等常见动植物假定为祖先加以膜拜。此外，布依族妇女的衣裙、头巾等物上，也常见到龙的图案。

图腾是群体的标志，旨在区分群体。他们或以图腾动物的皮毛制作衣物，或以羽毛、树叶等装扮成图腾摸样，或以布和其他材料制成图腾形状的头饰和鞋，或模仿图腾体肤而断发纹身。在他们看来，只有这样，图腾才会把自己当作亲属、子女或同类，才会得到应有...

由于并没有任何有力证据表明朱熹对《太极图》的改定确实忠实于原图的基本思想，本文仍以旧本《太极图》作为比较《太极图》与《太极图说》之五行理论异同的底本。这种把五行顺次流变与四时更替相联系的做法其实还是渊源有自的。

←灵岩寺田园界至图金明昌六年91.5×95cm碑刻。该图主要表示了金山东济南市长清县东西方山灵岩寺地图，明昌五年经管府允准划定的灵岩寺属地界范围以及附近地区的山峰、河流、村庄、道路、林木及地理要素，地图采用传统形象绘制，刻工精巧，线条粗细均匀，清晰可辨。现...

历史发展到明代，封建统治已经成为了控制思想、控制学术自由，阻碍了社会的发展。所以说，教育是人类文化传播的首要手段，除教育外，任何东西都不能促进一个国家的繁荣、强大和幸福。

2月5日到15日，全国非物质文化遗产生产性保护成果大展在北京全国农业展览馆，我省江汉平原皮影戏和楚式漆器髹饰技艺两个非遗项目应邀参展。我省的江汉平原皮影戏和楚式漆器技艺两项非遗项目应邀参加，国家级非遗传承人刘年华、汤先成、邹德香等在现场展示了手工制作的精湛技艺...

《汉宫春晓图》是明代画家仇英创作的一幅绢本重彩仕女画，绢本，纵30.6cm，横574.1cm，现收藏于台北故宫博物院。《汉宫春晓图》是仇英平生得意之作，为中国十大传世名画之一，亦被誉为中国“重彩仕女第一长卷”。《汉宫春晓图》以人物长卷画，生动地再现了汉代宫女的生活情景。...

《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画，现收藏于北京故宫博物院。《千里江山图》画卷，不仅代表着青绿山水发展的里程；而且，集北宋以来水墨山水之大成，并将创作者的情感付诸创作之中。《千里江山图》虽属于写意之作，但不乏工美佳作，表现了青年画家具有严谨的生活态...

然近年研究，《宫乐图》中，举凡人物开脸、服饰、乐器及什物等，莫不与晚唐时尚相侔，故新版之《故宫书画图录》已更名爲《唐人宫乐图》。时序相隔千余载，「宫乐图」的绢底也呈现了多处破损，然画面的色泽却依旧十分亮丽，诸如妇女脸上的胭脂，身上所着的猩红衫裙、帔...

元代贵族便服本图为元太祖成吉思汗像。戴外白内黑的皮冠，着浅米色毛绒衫，额前有发微微露出，垂至帽下末端向左右分披散。按《圆史舆服志》记载有：“服白粉皮则冠白金答子暖帽，服银鼠则冠银鼠暖帽”。此像为白金答子暖帽穿锦袍的皇帝。

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大街小巷，数百上千个沙龙在活跃着，蔚蔚可观，在民间传播传承着“上海声音”，功不可没。沪剧网网友们及沙龙里的戏迷朋友披露和提供了不少沙龙信息，通过沪剧网这个平台，登堂入室，广为传播，影响深远。继第三版“汇总表”发布到今，又收集到66个信息完整的沙龙信息。也算是配合...

族曾王母祖父的伯叔之妻子。中表(姑表)父之姊妹之子女。伯叔夫之兄弟。贱荆，有表示贫寒之意。内人过去对他人称自己的妻子。尊称别人妻称贤内助。内掌柜的旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。娘儿们、婆娘、婆姨有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。爱人男女互称。古今对丈夫的...

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