黎族食俗世居在美丽富饶的海南岛上五指山的黎族人民,对待来宾独具特色。黎家人向客人敬酒,先双手举碗向在座的众人表示起碗敬酒,客人双手接过酒并将酒饮尽,接着主人用筷子夹一块肉送进客人口中,即表示主人有诚意有礼貌。客人辞别时,不得由自己拿走行李或其他东西。这样...

和解礼仪在海南省黎族地区，有一种和解的礼仪，黎语称为“蕊岔”，意为“给好眼色”。宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。丧葬礼仪在海南黎族，当病人在弥留之际，家中人仍要喂水喂饭，表示孝敬。断气后，以鸣枪报丧，亲友们在一起商...

黎族社会历史文化、宗教信仰、经济生活、劳动生产、反抗斗争等等，都可以从舞蹈这个角度上得到一定的展现。据传，跳柴是黎族一种已有数百年历史的古老祭祀方式。随着时代的变迁，跳柴习俗在黎族中传播、演变。在黎族传统舞蹈中，所反映的内容...

娱乐喜庆舞蹈，是黎族人民喜闻乐见的群众性舞蹈。每年农历三月初三，是黎族人民追念祖先、缅怀民族英雄和青年男女谈情说爱的传统节日。单人跳时，舞者扮猴子，于木鼓面上自己跳。4人跳时，一人依然扮“猴”，于木鼓面上跳，另一人则击鼓并和余下的两人一$...

众所周知，越具有民族特色的文化，就越贴近自然，黎族文化正是如此。黎族的各种饰品，都是纯手工的，材料取自牛骨、银、木材等等进行制作，有闪烁银光的簪子，打磨的骨链，木梳子等各异不同，这些无不是贴近大自然的气息。下面，随小编一起看看黎族多姿多彩的装饰文化...

合亩制地区的黎族同胞，也有另外一些具有民族特点的特殊节日。例如每年三月、七月插秧之后和在十月的“牛月”，要集体举行一次“招福”礼仪式。到时，男女老少都云集到“亩头”的家里，集体跳“招福舞”、“黎家乐”等，敲锣打鼓，通宵达旦。在“牛日”这天，牛主要给...

如果说到黎族最有代表性的传统体育活动，那就当属《跳竹竿》了。根据黎族民间传说，跳竹竿已经存在了上千年。相传黎族先民们在搭建茅屋的时候，竹竿不断地从屋顶滑落下来，人们为了避免被竹竿碰头打脚，便不断地左闪右跳，慢慢地大家对这种动作产生了兴趣，经过不断改...

”《补天》中的这个“小沂蒙”就是由刚刚获得本届“梅花奖”的我省优秀吕剧演员焦黎扮演的。昨天下午，记者获悉焦黎获得“梅花奖”的消息给她打电话时，焦黎正开车在路上。焦黎的《李慧娘》一炮而红，从此，她先后在《王小...

黎族没有二十四个小时的概念，但有时辰意识，如把一日分为十个时段，主要是以太阳方位、农事活动、作息时间和动物鸣叫等来称呼这十个时段。月在黎语中称为“南”。黎族也有大小月、闰月之称，大月黎语称“南隆”，意为“生月”，小月称“南度”，意为“死月”...

解读黎族民间传说，我们发现古代黎族人民对图腾的崇拜和对美好幸福生活的向往。不久他们生育了子女，为了不再受皇帝的抢劫，乌娜要女儿也在脸上刺上一道道的疤痕。在黎族民间，还有许多关于民族诞生、民族之间友好交往和人文风物的传说。这些动人的传说故事，...

黎族后代为了纪念这两兄妹传宗接代的劳绩，把石洞取名为娘母洞。姑娘答应跟亚银到人间解救灾难。旱灾解除后，未想到却触怒了峒主。亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿，飞上天空，乡亲们闻讯赶来，目送他们，激动地跳起舞唱起歌，祝他们美满幸福。

2006年6月2日，国务院批准文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录正式向社会公布，海南省三亚打柴舞被正式列入国家级非物质文化遗产名录。这种舞蹈现在称“竹竿舞”，又称“打柴舞”。如今女子也进场与男子同舞，更为别致。“跳击杵”则指跳打柴舞这是目前所见的唯一记载黎$#...

在黎族社会中，每当人们发生各种病痛，都认为是鬼在作怪，有病就必救治，救治就必驱鬼除魔，驱鬼除魔就必举行各种宗教祭祀仪式。人死后，死者的灵魂既可保护家人，又可作祟家人。待举行隆重的“作斋”仪式，为死者超度亡灵后，才将死者抬到家族墓地埋葬。傩舞主要流行于白沙、保亭、琼中和三亚...

葬后仪式和禁忌黎族把死去父母亲的丧日称“万茂”(即禁日)。合亩制地区，解除“万茂”禁日，要杀猪祭祖，把死者列入宗族系“鬼谱”。

笛子独奏曲《喜庆曲》阎黎雯/曲