近日，著名昆曲艺术家张卫东先生在商务印书馆涵芬楼举行了其新书《赏花有时度曲有道张卫东论昆曲》的新书首发讲座，和广大昆曲爱好者共同探讨了昆曲的现状和发展，并现场吟唱、教授著名昆曲唱段。今年是昆曲被联合国教科文组织确立为首批“人类口头遗产和非物质遗产代表”的第...

在世期间没有杀害一位开国功臣，而且给予这些人高官厚禄，完全的信任。但是，这个刘秀墓地自从下葬之后，2000多年一直没有被盗墓，也没有任何被盗的痕迹，堪称奇迹。

陈立夫一生风风雨雨，却能安康长寿，享年101岁，其中确实有些养生之道。人体亦然，多动使其血液流通，增进健康，其理易明。吃生牛肉、海鲜等已成为人类之普通习惯，认为好吃不问其他。他则认为癌症日见其多，其原因可能在此。此正与中国老年人睡眠前以热水洗脚，非至极寒冷之日...

选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，...

二胡谱【知道不知道】

据《书刘真人事》和《先天宫记》载，陈师正，\"幼渔于河，德仁穆以入道。刘德仁的出生地是山东的乐陵，后徙河北盐山，于其地创教。上述山东、河北等地就是大道教的发祥地。金、元之交，大道教内部分裂为天宝宫和玉虚宫两派，各自进行传法。这样，毛希琮似将掌教职位分别传给了...

第十三届中国戏剧节在苏州落下帷幕，太原市晋剧艺术研究院创作演出的新编现代晋剧《上马街》荣获优秀剧目奖，剧中车伍儿的扮演者牛建伟荣获优秀表演奖。11岁时，牛建伟考入太原市文化艺术学校，正式开始了他的晋剧艺术生涯。“不想当将军的士兵不是好士兵”，这是一个人对实现自身价值的一种态度和责任...

这次召见，说明太一道已获元室的承认，为其在元代的发展开辟了道路。仍从誓约，易姓为萧。及其张皇道纪，酬酢事宜，其应如响。⑾萧居寿掌教期间，所受元室的尊宠超过萧辅道。元世祖又在萧居寿的请求下，封赠其先祖及若干徒众。\"可见萧居寿所受之宠遇已超过甚先辈。继...

襄阳的古代第一凶墓，设计的很巧妙，可以让盗墓者有去无回，这是古人智慧的结果，也是盗墓者的葬身之所，但是你觉得后来专家是怎样有机会研究这些凶墓呢?

依茶艺而言，中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。晋、宋以迄盛唐，是中国茶道的蕴酿期。唐朝肃宗、代宗时期，陆羽著《茶经》，奠定了中国茶道的基础。他提出中国的茶德应是“廉、美、和、敬”，并加以解释：廉俭有...

饮茶是中国人自古以来就有的习惯，但是正确的饮茶方式却不是人人都会，能够将茶道操作流程完整的呈现更是寥寥数个，茶道是我们先祖留下来的一笔精神财富，我们应该将其发扬光大，代代传承，下面看看为您介绍茶道操作流程。第十二道品茗：现在终于可以喝茶了，...

蒋子龙做过日本“今日庵”的座上客，品尝了日本茶道，写了—篇散文《形式的魅力》。潮汕工夫茶的考究是世界所无，潮汕独有的，就是没有总结提高，成为工夫茶道。亦有争执的双方，经过品茗谈心而和解了的；亦有理屈一方，通过敬茶而熄...

从《抱朴子·内篇》来看，创建神仙道教理论体系的首要问题是论证神仙的实有，亦即长生的可能性。道家追求精神自由的传统在神仙道教这里被悄悄置换成追求永恒的肉体享乐。从另一方面来看，这种肉身成仙的信仰实为形神相须观点的宗教化。为此必须杜绝人世的纷扰...

南北朝时期，道馆制度逐渐兴起，使道教的组织形式发生了重大变化。这套组织机构被用来统管教徒的宗教活动。道馆的兴起，是道教从民间秘密状态走向社会公开化和官方化的重要标志。二教相互攻击，目的都是为了压倒对方，争取统治者的支持，以扩大自己的势力。佛教方面不...

第三要有恒心，作为自己终身修养之功课也。若以骄，素日所得之道理，亦时常失去。错综之病，头上之病不在头，脚上之病不在脚，身内之病不在内，身外之病不在外，此是错综之病也。非得洞明其理，深达其道者，不能更改此样病也。若不然，就是昼夜练习，终身不能入于正#$...