·叠句u苏州弹词中—种唱腔句式。由若干小句连接而成，每—小句都结束于调式主音之外的音上，—小句紧叠—小句，直到最后才结束于调式主音上，构成—个扩充的下句唱腔。如《珍珠塔》中的叠句（见谱例）。

三句腔仫佬族民歌的—种。流行于广西罗城仫佬族地区。因曲调由三句构成而得名。歌词三句，分别为四、六、七字。曲调亦为长短不—的三句，第—、二句分别为四和五个小节，第三句是—个拖腔的长句，达十四小节。两声部，上声部唱主旋律，下声部...

男方给了女方彩礼后，双方没有去相关部门合法登记夫妻关系，而只是按照地方习俗做了婚礼。在这种情况下，如果男女之间的夫妻关系解除，男方要求退还女方的彩礼，女方应退还彩礼。反之，过错小一些，返还比例大一些。彩礼已经变成了夫妻共有财产，或者...

一般而言，“一句诗”应该只有一行；但是为了表情达意的完整，又要避免板滞，应该允许有一定的弹性，延伸到二、三行，三、四行。黄淮的《星花集》就是一组一句诗。无不是令人耳目一新的奇思妙想。

礼仪产生于饮食，同时又严格约束饮食活动。这套规则在《礼记·少仪》和《礼记·曲礼》中均有详细记载。如王公贵族讲究“牛宜秩，羊宜黍，象直穆，犬宜粱，雁直麦，鱼宜涨，凡君子食放焉”。而贫民的日常饭食则以豆饭藿...

贺知章龙瑞宫记贺知章《龙瑞宫记》摩崖刻石(省级文物保护单位)。公布时间：1963年3月11日。位于禹陵乡望仙桥村西300米。刻于宛委山南坡高4米、宽8.8米的“飞来石”上。飞来石形状突兀，其势欲倾，苔渍斑斑，少有锋棱。世传此石从安息飞来，上有索痕三条，故有“飞来石...

方法如下：1.先把经过600号水砂纸打磨过的石章，用0.02左右的金相砂纸打磨至细洁无纹路，然后在一块猪、羊皮里层涂上一层极薄的上光膏(俗名抛光绿油)，最后把细石洗净石粉，稍干后在膏面快速擦试至光亮即可。石章抛光的首要条件是砂除表面纹路，其细腻程度决定印石的光亮度。

变音记号是为了将基本音级升高、降低或恢复原状而使用的一种记号。另一种用法，是临时的升降记号，指将变音记号记写在音符的前方，以表示该音临时升高或降低。另外，如果变音记号与调号有所冲突，则要视具体情况来进行处理，这部分内容将在以后的...

·上下句民歌及曲艺、戏曲唱腔曲式名称。一首民歌的曲调，由两句构成，配唱两句为一段的唱词。头句名上句或起句，二句名下句或落句，合称上下句。民歌中多见于两个七字句词体的山歌或号子，特别是北方山歌，...

四句腔仫佬歌腔的一种。流行于广西罗城仫佬族地区。歌词为七字句，四句—段。曲调由四句构成，每句长短不—。高音部唱主旋律；低音是衬托声部，只用sol、1a两个音，以长短音的组合和节奏变化作为对比。五声音阶徵调式。如《党和仫佬亲又亲》。曲谱见《中国民歌...

尚礼的满族——顶头礼满族晚辈见长辈，不分贵贱要说：“玛法赛英”。除问安之外，还有请安、打千儿、半蹲礼、抚鬓礼、抱见礼、顶头礼等。亲友相见，不分男女皆行抱腰接面礼。随着时代的进步，满族人的见面礼已经有所简化，晚辈见长辈...

中国历代把章服定为制度，以法令的形式加以推行。而礼服上则分别根据典礼的隆重，饰以十二章内的全部或部分内容。也由此，“十二章”服饰纹样成为中国传统服饰纹样的核心和基石。为了宣扬皇帝的威严，恢复了秦汉章服制度。冠服制度同样是封建社会权利...

本文旨在探讨汉语语法中的句式变换现象。句式变换是汉语表达丰富性和灵活性的重要体现，通过调整句子成分的位置、增减词语或更换表达方式，可以改变句子的语气、重点和风格。本文将介绍汉语中常见的几种句式变换方式，分析其背后的语法规则和语用功能，并举例...

佛教婚礼的仪式礼仪如您是佛教徒，可以选择佛教的结婚仪式，近来很多名人都举行佛教婚礼，所以亦成为大家的焦点。一般以佛教形式进行婚礼，新娘可穿龙凤褂，旗袍而新郎可穿中式长袍或一般西服，以下是一般的仪式及程序：01、婚礼开始，全体来宾入坐。

根据历史典籍的记载，最初的礼仪来自人们的饮食生活，叫做“食礼”。最早出现的食礼，来自远古的祭神仪式。古人以丧礼哀死亡，以荒礼哀五谷歉收或者疾病流行，以吊礼哀灾祸，以襘礼哀围败，以恤礼哀暴动和寇乱。