可见用笔是历来为画家所重视的，是中国画技法中基础的基础。中国画家十分重视运笔方法，积累了丰富的经验。中国画家历来有“书画同源”、“书法通于画法”的理论。只有练就了深厚的用笔功力时，才能水到渠成，能得心应手地画出预期的线条，人为的做作只能适得其反。

春秋战国时期，始有软毫毛笔之发明，从而笔书逐渐代替刀刻，而刀刻则用于刻制石碑，演为专科艺术。故，还是以旧传的“圣真笔”而称之为佳。习文崇圣，以先圣浩然之气行于天地之间，其气至大至刚、无微不至；修身仰真，以仙真飘逸之姿演于大千世上，其姿至奇至妙、无所不容。习...

用点时一般求用笔的一致统一。

图腾是一个民族的象征，也是原始人群信仰、祖先及保护神的象征，也是人类历史上最早的一种文化象征。）笔者经过调查，佛爷匣子和所供的狗现已遗失了，但老人介绍解放前确实举行过这样的祭祀活动。裕固人普遍认为狗有灵性。在牧区，目前狗主要用以看守门户。客人不能打狗，打狗会犯禁忌...

王之春《椒生随笔》中有几个地方提到了《红楼梦》。一粟编《古典文学研究资料汇编·红楼梦卷》辑录了卷四“《镜花缘》”和卷五“《西游记》”两条。但正象标题所表明的那样，这两条系对《镜花缘》和《西游记》两部作品进行正面的评论。其中涉及《红楼梦》之处，仅仅顺笔提到一句而已。

《韩熙载夜宴图》是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品，现存宋摹本，绢本设色，宽28.7厘米，长335.5厘米，现藏于北京故宫博物院。《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。顾闳中用其独特的手法描绘出韩府的夜宴的情景，将《韩熙载夜宴图》巧妙的分为五部...

工笔桃花及枝、叶画法步骤学习花鸟画，一般先临摹后写生，再进行创作。临摹是学习表现技法，写生是理解花鸟的形关、特点和组织结构以及生长规律、季节关系等。表现方法上有工笔、兼工带写、写意之分。二工笔花卉基本画法工笔画有双勾白描、勾勒设色、没骨法等，它们属...

北宋文同以写实笔法绘竹，赋予其士大夫不卑不亢的品格象征；元代李衎在《竹谱详录》中融合理学“格物”思想，借竹探求天地法则；清代郑板桥则以“三竹论”突破形似，将书法笔意与个人情感注入瘦劲歪斜的墨竹，使之成为精神宣言。技法与心性交织，使简净墨竹凝铸为文人精神的永恒图...

新编笔顺规则歌诀从上到下为主，从左到右为辅。中央凸出先写，右上有点后补。横竖交叉先横，撇捺交叉捺收。上包下时先外，下包上时先内。三框首横末折，大口后封底部。多重复合结构，根据层次分组。特殊不合规则，源于从草从古。熟记规则特例，笔画正确无误。写字流畅美观，检字准确迅...

因之，“写意”似乎成为写意画的专利，“写意”又似乎与工笔画不甚相容。由此可见，写意精神乃工笔和写意两大画种的灵魂，所不同者，唯形式、技法、趣味之区分。把工笔画和写意精神对立起来，应是认识上的误区，会给工笔画创作带来严重的危害。这说明宋人对工笔$#...

表现运笔功力的程度有“老”与“嫩”之说。第二是气力的力。韵味，就是要求通过用笔的轻重、虚实、刚柔、方圆、徐疾、顿挫等变化，求得画面的统一与和谐。用笔的意趣，在于巧妙地处理笔的生熟、巧拙、老嫩等关系。用笔熟而生巧，美则美矣，但会流于匠气、市井...

潘天寿绘画上的用笔功力，多来自他的书法的功力。潘天寿曾说过，我国绘画用线的好坏与书法用线的好坏可说是完全一致的。黄宾虹先生曾赞许潘天寿笔力能扛鼎，但认为略少韵味，据吴茀之先生说，这可能是指潘先生少用淡墨渲染之故。潘先生甚至用焦墨也能达到“干裂秋风，润含春雨”之妙。...

《梦溪笔谈》现在被视为百科全书式的著作，也是科技史上的珍贵文献。沈括在科学方面的贡献是多方面的，比较突出的有：数学他开创了中国古代数学中“隙积术”和“会圆术”的研究方向。他提出的十二气历，可以弥补节气在各月份分布不均的缺陷。物理沈括对凹面镜成像进行了研究，已经发现焦点，并...

如“仗”，笔顺为丿，丿丨，丿丨一，丿丨一丿，丿丨一丿丶。笔顺是否正确，关系到书写的速度和字形的好坏。③上包下的字，如“冈”、“同”、“网”、“周”、等。④下包上的字，如“凶”、“画”、“函”、“幽”等。⑤“三框”也叫“匠字框”，如“区”、“匹”、“巨”、“医”等。...

执笔的尺度把握如同处世哲学，工程师从中悟出松紧调试的机械原理；运笔的动态平衡启示主妇掌握火候，教师将提按技巧转化为批注艺术；转折处理如人际调停，社区工作者领悟矛盾化解的笔意连贯；技法内化重构思维，程序员以毛笔注释代码竟优化逻辑。这些千年笔法...