宋洪迈《容斋四笔.责降考试官》：“[天禧二年]十一月，解一百四人，解元郭稹。”清蒲松龄《聊斋志异.姊妹易嫁》：“秀才宜自爱，终当作解首。”清李调元《制义科琐记.会元解元入翰林》：“伊翕庵举进士，引见南海子，上顾学士曰：此人山东解元也，遂改庶吉士。...

《画皮》是根据《聊斋志异》中故事编写的神话剧单少峰，1929年出生，辽宁省营口市人。评剧演员，工小生。50年代初来到天津入正风剧社，和正风剧社得四大主演新翠霞、六岁红、羊兰芬、莲小君长期合作，演出了《珍珠衫》《桃花庵》《画皮》《《妇女代表》《陈三与五娘》...

说明一、本表所审，主要是普通话有异读的词和有异读的作为“语素”的字。不列出多音多义字的全部读音和全部义项，与字典、词典形式不同，例如：“和”字有多种义项和读音，而本表仅列出原有异读的八条词语，分列于hè和huo两种读音之下(有多种读音，较常见的在前。下同)；其余...

室内因通风不畅而有异味时，可在灯泡上滴少许花露水或香水，受热后便会慢慢散发香味，室内异味即消。

打破封闭式的生活环境，用全新的观念和热忱的态度，发展同性友谊和异性友谊。但这种表现一定要掌握尺度，要自然大方，不可粗俗轻浮。

据《清理记》所附拓跋虎夫人尉迟氏墓志及志盖的拓片图版，可知“貟释”是将尉迟氏墓志盖误认作拓跋虎墓志盖了。除使持节车骑大将军、仪同三司。及乎三统，乐椎二仪。其月廿六日，归葬于石安北原。公子振振，生兹降神，家为孝友，国谓贤臣。综上所述，似可断定“貟释”...

宋人嗜古，《志》以郡名，此《临汀志》命名之由来。胡太初，《宋史》中未见其名，但可据现存宋元资料考其生平宦历如下。无疑，庆元《志》、《集》的纂修，为《临汀志》的编纂奠定了坚实的基础。此条出《大典》卷7890，乃仅见于此之佚文。

我们正在大兴安岭上游览访问，忽然听到梅兰芳同志病逝的消息。我与梅大师一同出国访问过两次，一次到朝鲜，一次到苏联。同时，他虽年过花甲，但因幼工结实，仍矫健如青年人。一位志愿军的炊事员正在拉胡琴，几位战士在休息谈笑。待了好一会儿，那位炊事员上前拉住他的双手，久久不放，...

埙谱【奇异恩典】

大成拳的“大成”二字应理解为无止境。然其功夫未达时授亦不解，当因人施教。习拳平时用功，常使神气聚而不离，如站桩之时，自神不外驰，意不外想，精不妄动，气不轻浮，神不乱游，无站桩之形，而收其实效，则有不可思议之妙。身外须有意，此意不定期存于身。习拳须知来势去势，来字去字，颇堪玩味，存...

可见墨子是用“天志”来作为王公大人和天下万民言行的尺度的，墨子认为只有“天志”才是人类行为的客观标准。墨子相信鬼神，并认为鬼神可以给人赏罚祸福。故于此乎，天乃使汤之至明罚焉。墨子的“天志”和鬼神的意志，正是反映了这一被压抑阶层的意志。墨子有...

近年关於《乾隆甲戍脂砚斋重评石头记》(简称“甲戍本”)的真偽问题﹐中国大陆红学界争论得十分激烈。针对欧阳健先生的论点﹐持相反意见的学者纷纷著文反驳。这场论争虽然歷时数年﹐但还有一些问题亟待澄清。辞此本残存十六回﹕第一回至第八回﹐第十三回至第十六回﹐第二十五回至第二十...

现在的艺术家更应该敬畏之，并赞成青味斋先生的主张，必须维护传统京剧的抽象美、韵律美。

治小说史者均已熟知，“小说”一词始见于《庄子·外物》，指的是异己言论，与“大达”即“大道”相对立。同义词另有《荀子·正名》中的“小家珍说”，亦泛指任何异己的言说，表明“小说”在此阶段尚未成为专名术语。对此两类及其相关内容，我们以表格形式分别进行统计。在这四条中，符...

异体字，是字音字义相同而字形不同的一组字。由于汉字是由意符、音符和记号组成，意符选取的角度因人而异，音符又不同于拼音文字中的字母，所以，一字多形的现象在汉字的历史上比比皆是。