练琴要求第一阶段1、学会掌握正确的弹奏姿势及弹奏方法，正确的视谱方法。练琴要求第六阶段1、进一步加强技巧训练，训练手指灵活。练琴要求第八阶段1、各种技术要求达到较高水平，能演奏较深教复杂的乐曲。

王芗斋先生的拳术理论是在此基础上进一步要求做到全身无处不合，所谓‘神合’‘意合’‘光线合’的更加完善的整体要求。站桩是在保证间架结构不散乱的前提下对意念和气血进行强化训练，从而达到精神的饱满气血的充盈使桩架产生强大的支撑功能。

本文探讨的是通过动静相间地盘练太极拳，以求得太极拳的最高境界--无形无象、全身透空，从而达到养生与技击的目的。太极拳爱好者都知道，盘练太极拳架要求连绵不断，大凡练习多年都能达到。练太极拳主张自然呼吸，自然意与气合。练太极拳需要长期坚持，一切顺其自然。

心理医生带队夏令营就在协和医科大学心理旅游进行得如火如荼的时候，北京大学金秋心理研究中心也将服务的对象瞄准心理状况不稳定但并没有引起社会足够重视的青少年。杨教授说，她想到了自己非常喜爱的旅游。在旅游中放飞郁闷而北京大学金秋心理研究中心的陈伟...

传统古琴谱【凤求凰】

陈式太极拳要求。这是陈式太极拳术中动中求静和以静制动的具体形式表现。陈式太极拳的每一招每一势，都是有起有落的。在整个陈式太极拳术套路运动中，演练者必须善于做内气的转换，使身体内部源源不断地产生新气，维持整个运动的需要。演练者必须细心体会，领悟出动中求静之#$...

太极拳以养精为上，技击次之，精脉乃命脉。清气为上升之气，为阳气；浊气为下沉之气，为阴气。精气虽然存在于五官百骸之中，但神采表现于外。太极拳演练要以提精贯神，神志集中贯始终。神散则架势松垮，根本无益于精气。太极拳训练，务必重视整体的协调一致。上中下，内外相连，以一贯...

赵构汉高帝求贤诏卷赵构《汉高帝求贤诏卷》，行书，纸本，33.6cm×123.3cm。赵构作品欣赏：赐岳飞批札

乐音的三个物理学要素，通过人耳的听觉系统，反映到人的听觉神经中枢之后，引起人的主观感觉，分别对应于音乐心理学的三个要素：音调、响度及音色。这个奇怪的音调被称为“主观的”音调或“失踪的基频”。

汉明帝虽然派人求经取佛像，但他其实并不相信佛教，倒是提倡儒家学说的。

在"残杯与冷炙"的困顿岁月里，这些朋友构成了杜甫特殊的"人脉银行"。然而安史之乱中高适与杜甫的政治分歧，严武英年早逝导致的保护伞崩塌，都让诗人深刻体会到"贫交行"中"翻手作云覆手雨"的人情冷暖。这段跨越生死的友谊史诗，映照出大唐由盛转衰时代知识分子的集体命运。

众人告诉她，千真万确是茄子。中国人的吃心理，若是只表现在一个“贪”字上，犹可以理解乃物质极度匮乏、精神极度低下的后果。如果从人们关于吃的刁钻古怪、挖空心思、无所不用其极所表现出令世人惊异的施虐性来看，便是除了“贪”之外，要再加上残忍的“残”了。《红楼梦》里...

儒学是中国人民两千多年来为谋求理想生活在同自然和社会的斗争中获得的知识的总结和概括。这就是儒家文化所影响下长期以来中华民族所形成的基本心态之一。这种心态在价值观念上体现为“重义轻利”、“义以为上”的民族价值取向。儒学伦理学说的最高目的是培养具有高尚精神境界...

本文拟从三方面谈一谈《红楼梦》的情与理。荣宁二公之灵以及贾府的上层人物都不约而同地把目光投向了贾宝玉。为此，宝玉得到了他们的普遍器重和宠爱。这是整个家族对他的要求，也是理性的要求，因为宝玉的个人命运和这个家族的命运是紧紧联系在一起的。然而，宝玉的主...

在达到主客二分的阶段以后，自我作为主体，不再仅仅满足于最低生存的欲求，而进一步有了认知作为客体之物的规律和秩序的要求。作为人的主体之自我，必然要进一步要求精神上的自由和满足。“求知境界”之高于“欲求境界”，从黑格尔的此番论述中，得到了深刻而...