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李清照花木词的审美意蕴探析

共赏金尊沈绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比。值得注意的是,这已是李清照晚年的创作。今年海角天涯,萧萧两鬓生华。看取晚来风势,故应难看梅花。李清照19岁婚后,与丈夫赵明诚感情笃深,几乎朝夕相处,歌咏唱酬,文字校斟,抽书斗茶。无疑是李清照晚年的自我写照。不与群芳争艳...

不美旁观芭蕾舞剧《火鸟》有感

我在课程竣事后经由别人举荐看了《火鸟》这部芭蕾舞剧,既是看看我的舞蹈鉴赏能力是否有所提高,也是完成教员对我们的考绩功课。关头时刻,王子用火鸟的羽毛呼叫了火鸟,火鸟辅佐王子历经患难最终覆灭了魔王,正救了公主,王子和公主最终一路走向了婚姻的殿堂。舞角逐...

古筝谱【小鸟飞】五线谱

古筝谱【小鸟飞】五线谱

古筝谱【快乐的百灵鸟】

古筝谱【快乐的百灵鸟】

陶笛独奏乐曲谱《小鸟》

陶笛独奏乐曲谱《小鸟》

古筝谱【月朦胧鸟朦胧】

古筝谱【月朦胧鸟朦胧】

古筝谱【月朦胧,鸟朦胧】

古筝谱【月朦胧,鸟朦胧】

六孔陶笛曲谱 小鸟飞

六孔陶笛曲谱小鸟飞

古筝谱【蜗牛与黄鹂鸟】

古筝谱【蜗牛与黄鹂鸟】

瑶族节日—二月初赶鸟节

每年二月初一,湖南江华山区瑶族要过赶鸟节。这是为了纪念古代瑶族人民,用歌声吸引鸟雀,保住刚播下的包谷种子免遭鸟雀啄食,取得丰收的历史。全族青年对唱情歌这天不论晴天下雨,方圆五六十里的青年都要聚会在白头山。

瑶族大年初二的“赶鸟节”究竟有啥历史来源

瑶族大年初二的“赶鸟节”究竟有啥历史来源

相传很久以前,瑶族山区林木茂密,很适宜鸟雀的繁衍生息。成了瑶山早玉米、早春作物的头号大敌,人们年年有种无收,只能靠野菜过活,官府的钱水粮源也枯竭了。这一消息惊动了皇帝,皇帝颁下圣旨:谁人制住鸟害,赏岭9架,免税9年。这一实情惊动了使臣。使臣回京禀呈皇帝,皇帝...

木雕(紫檀雕刻、莆田木雕、花瑰艺术、剑川木雕)(传统美术)

木雕(紫檀雕刻、莆田木雕、花瑰艺术、剑川木雕)(传统美术)

紫檀雕刻申报地区或单位:中国紫檀博物馆传统的紫檀雕刻技艺主要用于传统的明清宫廷家具制作,代表了当时木作工艺技术的最高水平,有着特殊的风格特征。紫檀雕刻讲究的是手工制作,其雕刻手法多样,融合了线雕(阳刻、阴刻)、浅浮雕、深浮雕、平雕、圆雕、毛雕、透雕等各种技法。作品以木...

瑶族节日赶鸟节有什么习俗?赶鸟节风俗简介

全族青年对唱情歌每年二月初一,是瑶族人民的“赶鸟节”。对男对女,或四男四女,对坐于青草坪、岩头上,或依偎茶树蔸、松树下,甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌、谜子歌,从日出到月升,渴了,喝一捧清泉:饿了,吃几个粑耙。到了晚上,耕山人过寨串火塘,品尝各家的“鸟仔耙”,希望有...

原来“衣冠禽兽”是这么来的~

原来“衣冠禽兽”是这么来的~

文官的补子的图案用飞禽,武将的的补子用猛兽,成语“衣冠禽兽”即来源于此。绣官服上的补子,是识别官员等级的一种标识。补子随官职而存在,且受到朝廷的限制,不能大量制作。如今,它已成了一种珍贵的文物藏品。

不一样的月亮——品赏辛弃疾中秋词《木兰花慢》

文/简墨《木兰花慢》辛弃疾中秋饮酒,将旦。客谓前人诗词有赋待月,无送月者,因用《天问》体赋。在诗人的笔下,月亮和人的命运紧紧地联系在一起,升沉起落,流转变动,人和月共喜,月与人同忧。“可怜今夕月”,首句先对月亮赞美。他说,有人认为月亮运行经过海底,却又无从查问,这种说法让人迷茫...

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