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《十三妹》之《悦来店》第十场(王瑶卿演出本)

[傩堂戏]喜悦调(《游城晒衣》梅香、安童唱段)

洞箫名家 陈悦 代表作品及相关资料简介

洞箫名家 陈悦 代表作品及相关资料简介

后师从于著名笛子演奏家、教育家赵松庭先生,成为其关门弟子。同年参加纪念赵松庭八十冥诞活动研讨会,并宣读论文。9月赴香港参加湘江明月夜中秋晚会,担当独奏演出。12月参加张维良师生音乐会演出。同年7月代表中国音乐学院出访马来西亚,参加2006国际音乐教育年会。曾出访美国、日本、韩国、法国、俄...

《十三妹》之《悦来店》第十一场(王瑶卿演出本)

荀含春她故意把风情卖

《江南春色》——一览江南水乡赏心悦目的秀丽风光

朱昌耀的演奏细腻柔和,快板处张驰有度,实为二胡现代创作作品中的精品。朱昌耀以其对音乐深刻、入微的理解和对乐曲细致、独到的处理,得到行家和同行的赞誉,被喻为“如杯中醇酒,满而不溢”,“弓弓诉人意、弦弦道世情”,“中国的帕尔曼”。

“非《庄》”思想述论——从荀子到葛洪

再次,在人性问题上,《庄子》主张自然人性论,认为万物各有其性而自足其性。倘若从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴,故由此提出了性恶论。但总的说来,扬雄对庄子的批评、指责多于肯定、吸纳,这是由其基本的儒家立场决定的。言下之意,他要继承孟子辟杨墨的坚定态度,与一切反对...

浅谈孟子和荀子人胜论酌比较

[论文关键词]性善性恶自然属性道德属性[论文摘要】孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”是中国古代思想史上影响最大的两种人,陛论。中国古代思想史上影响最深的人性论当属孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”,后世学者对于人性的看法深受其影响。孟子所提出的“性善论”和苟子所倡导的“性恶论”在理论...

闺阁英雄志量广(《荀灌娘》选段、琴谱)

荀灌娘·闺阁英雄志量广(京胡伴奏谱)

小姐你多风采(《红娘》荀慧生演唱版、琴谱)

广东岭南绝艺榄雕,传统民间工艺皮雕,赏心悦目的冰雕艺术

广东岭南绝艺榄雕,传统民间工艺皮雕,赏心悦目的冰雕艺术

在皮革上雕出凹凸不同层次的平面作品,统称皮雕。皮雕作品雕刻精美,工艺细致,在欧洲中世纪之后一度是皇宫贵族身份和名望的象征。这种皮雕工艺长期的私下传授,并没有公开和流行。此手艺由阿拉伯人传入欧洲各国。总之,中国雕刻技艺深厚,无论是古代竹雕,木雕,还是榄雕、皮雕与冰雕,在传统匠人的手...

改男装只觉得威风浩荡(《荀灌娘》选段、琴谱)

荀灌娘·改男装只觉得威风浩荡(京胡伴奏谱)

“诗无隐志”章与荀学——从上博简所论《关雎》谈起

而出土文献“诗无隐志”章的公布,恰为这一推论提供了有力的佐证。对“礼”这一内涵反复强调。以“尚礼”为显著特色的“诗无隐志”章与《诗传》遗文主旨相契合,殆非偶然。这与《诗传》遗文所说的“盈其欲”同一意旨。其言文,其声善。明确标明“宗庙”一词,可作为杨注的补充。又,上博简的具体出土地...

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