纳吾鲁孜节是哈萨克人信奉伊斯兰教前就有的；与哈萨克族纪年法有关的节日。这一天昼夜相等，被看作为＂交岁＂的一天因而称作＂纳吾鲁孜＂。＂纳吾鲁孜＂为哈萨克语，有辞旧迎新之意。纳吾鲁孜节日的起源与旧历十二地支有着紧密的联系。十二地支即十二年，每年以动物命...

哈萨克族文化是在一个闭塞的生活环境下形成的。哈萨克族人民在辽阔的疆域，把自然与人的情感相结合，而创造出哈萨克族特有的灿烂文化。至今，哈萨克族仍流传着许多有关白天鹅的传说故事。巫师在哈萨克族占有相当重要的地位，但他不是万能的，...

下面我们来了解下蒙古族文化“萨吾尔登”的由来及历史。关于萨吾尔登一词的由来，有很多种说法。萨吾尔登常在喜庆节日、男婚女嫁、迎宾送客的家宴等娱乐活动时跳。由于受生活、居住环境及服饰穿戴习惯的影响，萨吾尔登下肢动作比较简单，主要风格体现在上肢。

萨班”，塔塔尔语意为“犁铧”。萨班节在每年的五六月份举行，没有固定的日子。在参加萨班节活动时，塔塔尔人都是全家出动，带上丰盛的食品，来到聚会的场所。这既表示对节日的重视，也有向亲友说明自己家庭和睦兴旺的意思。接着，由他宣读祝词，活动就正式开始。歌舞...

羌族萨朗作为羌族多数歌舞种类的统称，源于羌文化在发展过程中的交融与互补。功能与社会意义根据功能与社会意义，羌族萨朗分为喜事萨朗、忧事萨朗。喜事萨朗广泛用于自娱自乐、节日庆典、文化交流、日常健身等，忧事萨朗则在祭祀、丧葬等场合出现，主...

对藏族百姓来说，罗萨美朵是为一年中最重要的节日——藏历新年而盛开的。据说以前插在切玛盒的罗萨美朵与青稞麦穗都是保持原有的色彩，无需染色。而随着经济水平的提高与人们审美观念的进步，人们更希望装饰在切玛盒上的罗萨美朵能有更加艳丽和丰富的色彩。不...

哈萨克族是我国的少数民族之一，也是世居新疆的13个民族之一。《白天鹅的故事》是哈萨克族有关民族起源和族名含义的古老传说。哈德尔结婚，生下一个男孩，他们给男孩取名为“哈萨克”。至于哈萨克族族名的来源及含义，还有待学者进行揭秘。有人往往认为哥...

侗族萨玛节流传于贵州省榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区，主要以榕江县车江侗族萨玛节为代表。节日规模最为盛大的当属榕江县车江大坝的三宝侗寨。在侗族人民心中，萨玛是最大的神。相传早在母系氏族社会，侗族有一位英勇善战的女首领，在抗敌入侵的战斗中百战...

今年3月，“锡伯萨满舞曲”由自治区专家委员会相关示范小组示范，并完成社会宣传。但吴敬石认为自己的才华来自萨满舞蹈和音乐。锡伯族萨满舞蹈起源于萨满跳神，萨满跳神最初有明显的宗族痕迹。随着社会的发展和各种文化现象的出现，萨满舞逐渐演变成一...

哈萨克语，属阿尔泰语系突厥语族钦察语支。主要分布于哈萨克斯坦、中国新疆和蒙古国部分地区。哈萨克族及其语言形成于15世纪前后，哈萨克族标准语言形成于19世纪下半叶。哈萨克语有9个元音和24个辅音。有元音和谐和辅音同化现象。词的结构和同族诸语言基本相同...

西藏著名古城镇有拉萨、日喀则、昌都、江孜、夏鲁、狮泉河、萨迦、穷结等地。拉萨古称“惹萨”，而“惹萨”最初乃是大昭寺的名字，公元7世纪，吐蕃王朝松赞干布兴建大昭寺，拉萨成为王朝的政治中心。整个城镇占地1.3平方公里，以大昭寺为中心，向四周...

羌族萨朗舞，是羌族人民生活中不可或缺的重要组成部分。这种舞蹈以其独特的动作和韵律，展现了羌族深厚的文化底蕴和古老的信仰。本文将从萨朗舞的历史渊源、舞蹈特色、社会功能以及传承与发展等方面，带领读者领略羌族萨朗舞的魅力，感受这一跳跃中的古老信仰如何在新...

而46岁的铁木尔别克·叶里麦斯，还是位高级摔跤教练，哈萨克族中摔跤的活跃分子，这次传统的民间摔跤比赛他就是裁判。这种摔跤手的出场仪式与其他民族不同，具有鲜明的草原文化的特色。但个别摔跤手提出种种理由要求再进行一次时，经裁判允许也是可以的，但没有第三次。此时，人们的呼...

哈萨克族的人生礼仪极富有游牧文化特色。婴儿出世后往往举行三天庆祝活动，视为摇篮礼。哈萨克族的婴儿一般是在摇篮里长大的，所以哈萨克人在婴儿出生7～10天后要举行将婴儿放入摇篮的仪式。哈萨克非常重视割礼，仪式规模十分隆重。而且，哈萨$##...

古筝谱【萨努鲁的舞姬】五线谱