11月25日，由两国联合申报的蒙古长调获得通过。将与蒙古国联合开展田野调查，共同进行理论研究，联合制定长调民歌传承人的普查和评价体系标准，并进行长调的宣传与培训，举办国际长调比赛等等。去年哈扎布在草原上去世。

换言之，也就是全面掌握蒙族舞的动态特征。因此蒙族舞的肢体训练着重要求演员在肩、臂、腕上下功夫。例如蒙古民族对鹰和大雁有特殊的感情，将其视作吉祥、理想、生命的象征。因此处理好蒙族舞蹈的节奏，是为了凸出蒙族的精神气质。

火被蒙古族奉为财富、力量、纯洁的象征，认为火可以赐予人们财富、幸福和健康。人类使用火的发明，把生产力向前推进了一大步，蒙古族视火为特别神圣，都会举行祭火活动。从古至今，祭火始终是蒙古族最重要的节日活动之一。关于火的起源，蒙古族民间有这样的一些传说。...

蒙古族的礼仪文化蒙古族的人热情好客，这一习俗从古代一直就流传到现在。献哈达哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。敬酒斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式...

“蜀上茶称圣，蒙山味独珍。蒙顶茶由于品质特殊，历代文人大学士留下了不少称颂蒙顶茶的诗篇。盛赞此茶为“人间第一茶”。蒙顶茶产于四川省邛崃山脉之间的蒙山。”尤其是名山西部的雅安县，地处四川盆地西产边缘，受西藏高原大地形的影响...

现在通用的文字，是十三世纪初以畏吾儿字母创制，经过本民族多次改革逐渐形成了今天的蒙古文。在自治县范围内正常学习使用蒙古语文的单位有36个，从事蒙古语文工作的各类人员约232人。蒙古语文工作委员会，具体负责检查和管理指导全县蒙古语文工作。早在1988年...

早就听说“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山”这句话。前不久，有幸应邀登上蒙山。出禹王宫拾级而上，进入“蒙顶”山间，便来到了天盖寺。品足蒙茶后，大家出天盖寺，去考察当年吴氏汲水制茶的“古蒙泉”、“阴阳石麒麟”及“巡山石虎”等古迹。沿山路前行，到...

八十年代末《全宋诗》编纂启动，这为全面辑录“大典”中宋佚诗带来了机遇。据笔者考察，《全宋诗》所收大典作品基本未超出《永乐大典索引》和各家已辑成果的范围。《全宋诗》未能完成对大典中宋佚诗的全面辑录，笔者的补辑自然也很不全面，笔者认为有必要对大典中宋佚诗重新加以搜辑。...

一年的最后一天为除夕，蒙语称之为“毕图”，意为封闭。蒙古族崇尚白色，认为白色主吉，含有高尚、吉瑞、圣洁、喜庆，甚至正直、坦诚等种种褒义。羊头上面涂抹酥油，头首面向家中的神位，由男主人掰开下巴颏儿。无论是祭拜阿拉善神灵还是苏力德，都体现着蒙古族古老的自然崇拜...

话剧《雾蒙山》有“哲思”感，兴许正是这种感悟，让人进入对这部话剧的深层理解。两代人同为改变山乡，无疑会有巨大的反差。2008年初春，笔者随同《雾蒙山》的编剧孙德民前往河北青龙县山区，对笔者来讲这是一段难忘的岁月留痕。“永远的行魂”是笔者对一个已故书...

《易》学录第一部分:《易经》基础二、开天辟地人从哪里来，或有不加思索者即答:母亲所生。智者则回答谨慎，如谷穗、麦穗成熟前，昂扬向上；成熟后，则穗头下垂，不张扬。人们所看到之世间万物从哪里来。西方人认为皆为神所创造。他们认为神是至高无上，无...

蒙顶茶因入贡京华而誉满天下后，达官贵人不惜重金争相购买，身价百倍，昂贵异常。”此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。那时，四川茶叶产量居全国第一，名山茶叶产量又居四川之首。蒙顶茶自唐以来，一千多年中岁岁进贡，年年送...

佛教传人中国，蒙山逐渐成佛教胜地。蒙山的贡茶园，全由山上寺僧掌管，分工严密，各守其职。”此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。在蒙山茶悠悠的历史中，大事不断，传承有序。诗人明确指出历史上茶的出产地是在巴蜀地...

火忌蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。水忌蒙古族认为水是纯洁的神灵。草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。产忌蒙古族妇女生孩子时的忌讳。生男孩子挂弓箭,生女孩则挂红布条。...

最具蒙古族特色的乐器之一：四胡音乐是蒙古族文化中重要的组成部分，而四胡就是蒙古音乐的灵魂所在。蒙古四胡形制和汉族地区的四胡相同，但却是蒙古族特有的乐器。低音四胡低音四胡又称大四胡或好来宝四胡，广泛流行于内蒙古的牧区和半农半牧区。牧区...