《秋月照茅亭》题解《神奇秘谱》：臞仙曰，是曲者，或谓蔡邕所作，或曰左思。《浙音释字琴谱》：与前谱同。其曲之取意者，天宇之一碧，万籁之咸寂，有孤月之明秋，影涵万象。当斯之时，良夜寂寥，迢迢未央，孤坐茅亭，抱琴于膝，鼓弦而歌，以诉心中之志。但见明月窥人，入于茅亭之内，使心与道...

在教育方法上，陆九渊认为必须坚持向内不向外，为己不为人的反省内求的教育方向，并以“易简”工夫作为诸种教育方法的基本原则。而陆九渊的态度是反著述、反立言的。因此，他认为对古书不可盲信盲从，而要发挥个人的能动性，进行重新的严格的审查和鉴别。此乃为学之门，进德之地。

20日、21日晚，由国家二级演员、原涪陵川剧团团长孙宗燊改编和导演的涪陵本土川剧《夏天官与蔡龙王》在涪陵大剧院成功公演，2070名观众见证了涪陵川剧艺术的归来。此剧公演前十天，已一票难求。演出结束时，演职人员登台谢幕，现场再次爆发出雷鸣般的掌声。饰演玉莲公主的宋义钏今年50岁，是本...

7日晚上，在一阵阵热烈的掌声中，保定学院原创独幕话剧《蔡和森的布里梦》首次揭开了神秘的面纱，在学院演播厅中正式拉开了帷幕。保定市委常委、宣传部部长李国英和保定学院的师生们在现场共同观看了该话剧的首场汇演。这出话剧完全是由保定学院的师生自编、自导、自演的原创作品。通过发生在保...

蔡京听琴图题诗│节夫帖│宫使帖│徽宗十八学士图跋│跋赵佶雪江归棹图卷│唐玄宗鹡鸰颂题跋蔡京（1047－1126），字元长，仙游（今福建仙游）人。熙宁进士，官至太郎，是历史有名的权奸。靖康之变，天下罪蔡京为六贼之首。钦宗立，侍御史孙觌等极疏其奸，贬衡州安置，徙韶、儋...

“群腔”无论青涩或中老年，始终保持水准。澄海团自群叔之后，相继有数名演员唱腔似“群腔”，民间也有仿效。“群腔”善于根据嗓音扬长避短，气息处理考究，做到吞吐得法，行腔沉稳，高低自然圆顺，并能深入人物内心，唱念到位，以上均值得借鉴。如果声线清脆响亮，而故意学其“浑浊”老成，则是误解了...

陆九渊认为天、地、人，是主宰宇宙的三种势力。思想品德高尚的是“大人”，又称“君子”；思想品德卑下的是“小人”。“天人关系”是中国哲学的基本问题，“究天人之际”是中国古代哲学家的中心课题。随着奴隶主贵族之间争夺和买卖田产现象的加剧，土地私有制逐渐发展，奴隶制的土地国有遭到破...

蔡襄蔡襄简介│尺牍信札│万安桥记│自书诗卷│中国历代书法蔡襄（1012－1067），字君谟，兴化（今福建仙游）人。天圣八年（1030）进士，先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰

本文深入探讨了《归去来辞》与陶渊明的隐逸哲学，分析了陶渊明如何通过该辞赋表达了对官场生活的厌倦和对田园生活的向往，揭示了他的隐逸哲学思想。文章指出，陶渊明的隐逸不仅是对现实的逃避，更是对人生价值的重新定位，其追求内心平静与自由的精神境界，对当代人寻找生活平...

到目前为止，基本上能确认为汉人书学著述的，有赵壹的《非草书》，蔡邕的《篆势》、《笔势》、《九势》等。赵壹《非草书》是书论史上第一篇论文，具有开创意义。

今天晚上，《乡村爱情故事》中“王老七”扮演者蔡维利以及剧组主要演员来到石家庄铁路文化宫西山口大舞台，为石家庄市民奉献一场原汁原味的“东北二人转”表演。压轴大戏“王老七”的到来更是引来全场观众的热烈掌声，使全场观众享受了一道丰盛的文艺大餐。

陆九渊认为天、地、人，是主宰宇宙的三种势力。思想品德高尚的是“大人”，又称“君子”；思想品德卑下的是“小人”。“天人关系”是中国哲学的基本问题，“究天人之际”是中国古代哲学家的中心课题。随着奴隶主贵族之间争夺和买卖田产现象的加剧，土地私有制逐渐发展，奴隶制的土地国有遭到破...

历史渊源印度是红碎茶生产和出口最多的国家。再经近百年的发展，各种新的机具不断发明，相应的工艺技术不断出现，各类制法大致确定，产品花色基本定型，消费的习惯已经形成，使红碎茶成了全球性的大宗饮料。发展历程红碎茶是国际茶叶市场的大宗产品，目前占世茶叶总出口量的80％左右，有百余年...

治军有方，甲兵整习，常若寇至。汉马嘶风，边鸿叫月，陇上铁衣寒早。剑歌骑曲悲壮，尽道君恩须报。上片从平淡处入手，以边塞秋景自然引起。继之而下的“汉马嘶风，边鸿叫月”两句是从动态的方面着笔。朝廷如此，将士们自然会舍生忘死加以报效，因此他们的情绪是积极向上的。橐鞬是装甲胄、弓箭的袋子，...

历史渊源及传说据对一些曲目的比较分析，认为葫芦笙曲是傈僳族较传统的原生态音乐。传说葫芦笙是傈僳族民间智多星“托拉哥然”的灵性凝聚而成。笙舞和打跳是该地区原生态文化的重要组成部分。