巴蜀常被称作为中国茶业和茶文化的摇篮。六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。茶叶文化的形成，与巴蜀地区早期的风俗及茶叶饮用有着密切的关系。但巴蜀茶业在中国早期茶业史上的突出地位，直到西汉成帝时的王褒《僮约》中，才见诸记载。反映出巴蜀...

公元７５５年十月，安禄山经过周密准备，决定发动叛乱。安禄山假造了一份唐玄宗从长安发来的诏书，召集将士宣布说：“接到皇上密令，要我立即带兵进京讨伐杨国忠。”安禄山叛军一直向南进攻，几乎没有遭到什么抵抗。

进入“正文”部分，二合为一的演述主体更是如鱼得水，充分发挥自身的优势，调动起一切可行的艺术手段，相辅相成，人分神不分，跳进跳出，多姿多彩立体化地去完成对特定文本的演述。正文是情节加“篇”的，以唱为主要手段，辅以身段、表情和交流。由审美感受所引起...

对此，舍勒和曼海姆进行了系统性的论述。

在一定意义上，“述而不作”成为了其后儒家经典诠释基本的形式特征。但事实上，在经学发展演进的过程中，人们把某些儒家思想奠基时代的传注之作也称之为“经”。但至唐代，“三传”已被视为经。其一，在归根结底的意义上，无论是“述”还是“作”，立言的准则都是“以圣人之是非为是非...

隋统一天下后，隋文帝命其第四子杨秀为益州刺史，封蜀王，镇守巴蜀二十余年。这正是对李孝恭依托巴蜀人力财力为大唐统一建立不朽功勋的客观评价。唐代宗时，宰相杜鸿渐镇蜀，兼领剑南东西川及山南西道节度使，实际上控制了巴蜀的主体，于是此后有剑南三川之名...

第三层，先进行视觉描写，再进行听觉描写，进一步写蜀道之难，并劝诫人们别来蜀地。所守或匪亲，化为狼与豺。这一层要注意记剑阁特点词，要注意“猛虎”“长蛇”双关义。当然，记诵过程中，个别词语，要重视细节上的理解与推敲。

·乱弹即花部。

丰富多彩的茶道文化可归结为茶趣、茶德、茶禅。茶趣即饮茶乐趣，包括物质乐趣和精神乐趣。佳茗、清泉、茶具、良辰、美境。茶趣有雅俗之分，无高下之别。茶德即茶之功德。茶禅是以阐释茶与佛门之密切因缘。真意乃茶禅结合而达到的一种境界。禅在梵语中意为\"静虑\"、\"思维修\"、\"弃恶\"等。除了自然的...

管子历史管子古称“筚篥”，源于波斯，汉代传入，唐朝相当流行，宋代亦自成一部，现在我国民间仍相当流行。管子古时称“筚篥”，又称“悲栗”或“笳管”，簧管乐器。筚篥在古代，是西域各民族通用的乐器，但因龟兹以音乐著称，因而也就以龟兹为代表了，在唐代的许多古籍中，都有筚篥源于龟兹之说。在唐...

中国茶文化因文人的重新投入又获得了活力，迅速焕发出新机，并逐渐在国内外产生新的影响。但因“茶艺”二字出现历史不长，在理论上还不完善。尽管对茶艺的看法仍然不一致，可已有一点开始逐渐取得共识，即：茶艺与茶道是两种完全不同的概念；茶艺体现茶道，是茶道外在表现的一部分，也是宣传...

农历正月初一是我国民间最盛大的节日，是农历的一年之首。它的特点是既重视月相盈亏的变化，又照顾寒暑节气，年、月长度都依据天象而定。解放后，劳动人民，成了国家的主人，当春节到来之际，家家户户清理房舍，打扫卫生，张灯结彩，贴对联，热烈祝贺一元复始，万象更新。正月初一早晨，人们开始拜年，...

口笛的历史口笛是笛子演奏家俞逊发根据吐刃的形制，以短竹管制作而成。运气也有特殊的要求，在整个吹奏过程中，腹部要紧收、不能松驰。此外还能参加西洋管弦乐队合奏，是具有独特效果的色彩性乐器。1971年初，笛子演奏家俞逊发受景颇族横吹乐器吐刃的启发，用制笛截下的短竹管制成。后来，俞逊发又在上...

鹿笛，是鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族唇振气鸣乐器。鄂伦春语称乌力安，又称呼鹿。流行于内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、布特哈旗和黑龙江省呼玛、逊克等地。鹿笛管身外部常箍以三至五道金属圈，首尾两端拴系皮带，可以斜挎于肩上。吹奏时，奏者常隐蔽于...

笔者的《陈述红楼真本事》无误。所以说120回《红楼梦》是严肃的现实主义作品。所以国人看来，《史记》就是古人的史料，而“正因写实，转而新鲜”的《红楼梦》传记体作品，本身时间是合乎历史的现实状况的。所以《红楼梦》被誉为一部百科全书，并不言过其实。