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袁礼刚和他的皮影

说起以前皮影戏的辉煌,袁礼刚老人声音也格外洪亮。皮影戏被固始县列入县级非物质文化遗产名录。在袁礼刚的眼里,有年轻人的参与,国家文化政策的扶持,非物质文化遗产的抢救和保护就有希望,皮影戏的发展也有春天。

袁禾:舞蹈是世界的“通语”

袁禾:舞蹈是世界的“通语”

袁禾,中国第一个舞蹈学博士。先后承担国家级、省部级科研项目6个,获国家级、省部级奖项4项。荣获国务院授予的“享受政府特殊津贴专家”称号。袁禾说,舞蹈属于人体文化,是人类的一种语言。袁禾说,其次,舞蹈语言的特殊性,体现在两个方面,即象形取意和虚拟象征。

袁鸿:民间剧场经营第一人

同一年,海峡另一岸的表演工作坊成名话剧《暗恋桃花源》拍成了电影,这部电影带给袁鸿又一轮震撼和思考。正是这两部戏,改变了袁鸿的生命轨迹,他从此一心扑在心爱的话剧事业上。当制作人的概念开始在北京话剧界出现后,袁鸿开始成为一些人口中的“独立制作人”。这些承诺,直...

德昂族审美标准啥样?又是怎样惩丑的

德昂族审美标准啥样?又是怎样惩丑的

在德昂族中,没有“尚美标”的青年,是很难找恋人的。

袁雪芬纪念文集和唱腔集

“袁雪芬纪念文集和唱腔集”3月26日在逸夫舞台举行首发式暨签售仪式《人民艺术家袁雪芬纪念文集》和《袁雪芬越剧唱腔精选(早期)》即将由上海音乐出版社出版,现定于3月26日下午二时在逸夫舞台举行新书首发式暨签售仪式。届时袁雪芬老师三位儿子、方亚芬、...

古筝演奏家袁莉简介

袁莉,青年古筝演奏家,现任教于上海音乐学院。袁莉曾荣获第一届“龙音杯”民族乐器比赛一等奖;多次赴欧洲、非洲及亚洲等多个国家和地区演出;曾在全国各地多次举办古筝独奏音乐会,并与其姐——著名青年古筝演奏家袁莎以古筝二重奏的形式活跃于各种重要...

袁枚的私家厨师:王小余

袁枚的私家厨师:王小余

随园菜,为清末才子袁枚私家所创,因袁枚私家园林叫“随园”而得名。王小余身怀绝技,烹饪出的菜肴“闻其臭香,十步以外无不颐逐逐然”。王小余在袁家做厨师10年,选料“必亲市场”,掌火“雀立不转目”,调味“未尝见染指之试&...

送别越剧艺术大师袁雪芬

”正直纯净、坚强不屈的人格力量支撑起袁雪芬改革的内在动力。作为那个时代中一个特立独行的人,袁雪芬在人格完善方面所达到的境界,为成就一位大师提供了充分的准备。袁雪芬用她的艺术和生活实践成功地证明了自己的人格价值,从而奠定了她在中国戏曲史上不可替代的历史地...

古筝谱【梁祝】袁莎改编版

古筝谱袁莎改编版

豫剧青年演员:袁燕红

袁燕红,女,毕业于焦作市艺术学校主攻花旦、刀马旦。现就职于河南焦作市豫剧团。2007年6月河南省青年戏剧演员大赛获得三等奖。2011年8月河南省第十二届戏剧大赛中荣获河南文华表演二等奖袁燕红主要演出剧目有:《春草闯堂》、《东方夫人》、《穆桂英下山》、《泪洒相思地》等。

《大保国》杨波奏本气昂昂(京剧选段、京胡谱)

德昂族舞蹈为何说德昂族的舞蹈很奇葩

德昂族舞蹈为何说德昂族的舞蹈很奇葩

也有男女分成两圈,男子组成外圈,女子组成内圈。由一戴草帽的男子带头击鼓,其他男子跟随,提起大裤脚,露出腿上所剌花纹,绕场欢舞。妇女组成的内圈,排头的女青年击铓锣,与击鼓男青年配合,跟随的妇女亦与男子并排而舞。佛鼓舞是在佛教节日或晋升佛爷或迎接外寺长老期间,在佛寺的广场上和“象脚鼓...

袁枚与豆腐美食的典故

袁枚与豆腐美食的典故

”店主见袁枚一副诚恳而又急吼吼的样子,就故意开个玩笑道:“这是金不换呐!”袁枚是个爽快人,向来又以不耻下问出名,听了店主的话,不愠不怒,毕恭毕敬地向这位比自己年长一倍的老人弯腰三鞠躬。”一面赶忙频频答礼。

为何叫“昂玛突”

为何叫“昂玛突”

“昂玛突”是哈尼族每年春耕开始前举行的一种祭祀活动,祈求来年风调雨顺。随着时代的发展,这一活动已成为哈尼族最盛大的节日。沿街举行的宴会多达300多桌。长达几百米,因此也称作长龙宴。祭寨神活动,表示祈求寨神保护山寨安宁、人畜兴旺、五谷丰登。哈尼族是一个半山农耕民族,以万物有灵为...

袁枚《夜过借园闻笛》赏析

袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行”访秋士”即是以此为前提的。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。补充资料袁枚诗歌艺术形式的自然天成首先体现在其诗歌语言上。袁枚诗歌中有不...

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