婚俗景颇族的传统婚恋别具特色。风俗景颇族热情好客，凡是来的客人，主人会热情招待。到景颇家里做客时，不要在房内久站，应即按位置就座。妇女就座忌讳跷二郎腿。丧葬景颇族丧葬有许多本民族特点。景颇族的婚姻，有多种形式，但都要用酒。服饰景颇族...

景颇族人民对长刀十分崇拜，特别是景颇男子，无论走到那里，总是刀不离身。景颇族男子跳舞，一般都是手持长刀、盾牌、长矛等道具。景颇族遇到困难时，就会用长刀来卜挂，他们认为长刀具有决定人们行止的神力，顺长刀的意旨，就是顺从神灵的意旨。在举行目瑙纵歌盛会时...

本文以北宋神童方仲永"泯然众人"的悲剧为切入点，探讨古代神童教育的三大误区：透支天赋、过度追捧和缺乏系统培养。文章揭示了一个跨越古今的教育命题：真正的天才培养不在于过早展现才华，而在于提供持续成长的沃土。

景颇族称“姓”为“波桑”，含有类、种、姓的意义。也就是说景颇族历史上同种、同类之人，也即同姓之人，均有血缘关系，不得通婚。至今仍严格遵守这种“同姓不婚”的制度。因而景颇族姓氏与家族历史密切相关。景颇族姓氏中有大姓与小姓之分。大姓共26个，均为氏族社会...

·正律u指三分损益法最初产生的十二律。相对于变律而言。《淮南子·天文训》最早提出“仲吕极不生”的理论。在《吕氏春秋·音律》或《史记》、《汉书》的生律法中，仲吕是第十一次产生的最后一个正律。v十二律分高低八度的位置时，称中声...

到了景颇族地区，应尊重他们的风俗习惯。摸头这种行为被景颇族认为是欺人的行为。景颇族朴实好客，嚼烟丝和饮酒是景颇族向客人表示友好、尊重与礼貌的方式。在景颇族人家，不能随便敲响碗筷，吃饭喝水不能发出响声。景颇族的婚礼极富民族特色，但参加...

景颇族是我国少数民族之一，主要聚居于云南省德宏傣族景颇族自治州，是一个具有悠久历史的民族。景颇是我国对该民族的称呼，缅甸称为克钦，印度称为新福。为了深入了解这一情况，笔者对景颇族的基督教信仰历史与现状进行考察。一股是国内的内地会，控制地区为潞西、梁...

每逢景颇山上的景颇族人家新房落成时，众多乡亲都会赶来贺新房。菜中少不了两道做法独特的景颇族菜。吃后还有生津消食、清热解毒的功效。竹筒烧牛肉，先将半斤鲜牛肉剁细，加盐、胡椒、草果面，掺进大约100克芹菜叶，揉搓成团塞进竹筒，用芭蕉叶紧紧堵好竹筒口，放到火上烧烤。...

景山位于北京市西城区景山前街北侧，是明清时期的皇家园林。景山，元代时此处是一小山丘，称“青山”。据传，明代修紫禁城时曾在这里堆煤，故民间称为“煤山”。清代改名为“景山”，沿袭至今。景山由五座山峰组成，高43米。位于中间的主亭万春亭，是景$#...

勤劳的景颇族人民，主要聚居于云南省德宏傣族景颇族自治州，这里地处亚热带，森林密布，一幢幢竹楼掩映在苍林翠竹之中。景颇人普遍崇信万物有灵的原始多神教，最大的祭祀活动是祭“木代”鬼，即举行“目脑”，景颇族载瓦支系称“纵戈”，都为“歌舞”之意，现合称“目...

景颇族也十分重视春节，景颇族除继承了传统春节的习俗文化外，还将景颇族民族文化融入春节中，形成了独特的景颇族春节。大年初一，天还没亮，村寨里的青年男子便争相到泉边或井边挑“新水”。此外，人们还利用这第一挑水预测今年雨水的多少，将新挑的一碗水与头天准备...

董萨董萨是景颇族原始宗教的祭师，也是景颇族文化的主要传播者和继承者。小董萨的地位最低，仅能以鸡、干鱼、干老鼠等为祭品的小鬼魂。在景颇族社会中，董萨的身份通常是百姓，神职并不世袭。此外，董萨忌食虎、豹兄咬死的野兽和家畜。

1952年，13岁的张景霞又拜沈阳音乐学院曹正先生为师，研习古筝艺术。1964年，张景霞被分配至前进歌剧团担任古筝演奏员。1978年，张景霞回到母校沈阳音乐学院任教，多年来一直是边教学边参与古筝和箜篌的乐器改革工作。如今，张景霞虽已退休多年，但她仍坚持不...

景颇族婚俗习惯是当青年男女深深相爱后，经过一定的礼仪，双方闪定了彩礼的数目和结婚的日期。这些过程完成后，新娘进入洞房。景颇族普遍流行婚后新娘不落夫家的习俗，新娘往往于婚礼结束后即回娘家生活，直到怀孕或生了子女才到夫家长住。在景颇族的婚姻习俗中，寡妇再嫁的比...