孔子之后的儒学大师，后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。不为采纳，归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。但也有观点认为，从书中用语来看，其编定者极可能是孟子的弟子，成书大约在战国中期。孟子师承子思...

这很好地点明了正是由宇宙观到伦理学这种理论的逻辑结构，才是使周敦颐被尊为宋明理学开山祖的道理所在。张载的唯物论是自觉地与佛老相对抗的哲学。“知太虚即气则无无”。前奏是为了引出主题，主题则是重建以人的伦常秩序为本体轴心的孔孟之道。

幕后响起风雨声、雷电声、鞭炮声、枪声以及说三道四的人声，这团乱象似乎在比喻孟小冬的曲折身世。然而新编《孟小冬》却无此弊。后来她还追叙一段梅兰芳演出《抗金兵》《生死恨》的故事，既表彰梅大师在抗战期间的爱国事迹，又让魏海敏的正宗梅派得以展现，使观众大呼过瘾。想必新编京...

《闽西汉剧音乐集成》出版1997年初，由龙岩地区《闽西汉剧音乐集成》编辑部和闽西戏剧研究所主编、王卓模执行主编的《闽西汉剧音乐集成》(上下集)出版。该书对闽西汉剧音乐渊源流变、唱腔结构与特色、改革与发展等作较全面的论述，并选载各种唱腔、音...

⑴以“寒”“瘦”论孟郊和贾岛的艺术风格，遂成千古定评。“寒”是一种诉诸视觉的形状。或者有助于对这些现象的认识。每一个联想，虽可能由于诗的某一风格因素所印发，但其实又是对于诗的整个风貌的印象。从“清冷”，又进一步转移，产生“寒”的感觉。他注意到了孟郊...

流传全国各地的民间小调，又名《孟姜女哭长城》、《孟姜女十二月花名》等。相传在秦始皇时，范祀良被迫去筑长城，其妻孟姜女千里寻夫。这个故事被后人编唱，内容反映了孟姜女的苦难遭遇。全曲有十二段词，以十二月为序，歌词哀怨、深情。曲调委婉细腻（见谱例）。但在...

孟子的道德教育学说与其德治思想密切相联。孟子认为人君治民，重点不外乎两端，一为民生，二为教育。孟子认为，为了加强个人的道德修养，应该多从他人的言行来比照自己，严于律己，多做反省，以不断完善自身的德性。在孟子看来，“知耻”，既是一个人具有道德责任的体...

孟子的性善论，将人之初性本善的理念，奠定为德性教肓的哲学基石。这一思想不仅影响了现代教育的发展，强调通过教育唤醒人的善性，而且在家庭和学校教育中起到了关键作用。性善论提醒我们，在追求社会和谐与解决社会问题时，要依靠人性的善与德性修养。面对现代社会的挑战，性...

事实上，孟子对孔子的继承与发展是一个综合性很强的演进过程。孟子的仁政是一个内涵丰富的政治思想体系，而“爱人”则是这个体系的核心。孟子从孔子“始作俑者，其无后乎”。不论是“薄税敛”的“仁政而富之”，还是对战争发动者的审判，实质上都是“仁”在政治领域的...

此种连续性和一贯性，集中表现为儒家思想文化一直是中国思想文化的主体、主流、主干。史论的构成要素包括两个必要的层面，一是历史事实，一个是对该历史事实进行的议论，而其中又以议论为主。古代的议论文，作为一种文学体裁，通称为“论”。至此，“...

就此而论，《论语》的价值内涵是极为丰富的，其读法也是多种多样的。经学传统虽然在后来发生过某种程度的断裂，但《论语》的价值光芒并未因此而黯淡。前者注重“实事求是”，强调“六经皆史”;后者注重“义理”，强调“借经以通乎理耳，理得，则无俟乎经。”这...

是非毁誉，一付于物，而我无与焉，则物论齐矣。《文心雕龙·论说篇》云，“庄周齐物，以论为名。”庄周著内外数十篇，历世方士虽有观者，莫适论其旨统也。其《内篇》众家并同，自余或有外而无杂。据此，《庄子》一书后来以郭注为定本。前此诸家虽崔撰注$#...

孟子主张人无分贵贱，在人格上都是平等的。而孟子提倡学做圣人不仅有益于挽救社会风气，更为重要也更积极的意义则在于肯定众生人格平等。在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道...

本曲以曹文工先生的民族乐队版《孟姜女随想曲》为蓝本，2013年由郭和初先生和王温豪女士将此作品改编成古筝与钢琴版本，并收录在中国唱片总公司出版的《温风始至——王温豪古筝作品集》中。乐曲以四季为序，分为春、夏、秋、冬四个乐章。以恢弘的气势演绎出“惊天地，泣...

赵孟是元代初期很有影响的书法家。所以，赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟却能精究各体。赵氏楷书中也有上乘之作，如《三门记》结体宽博深稳，运笔酣畅圆润，最适合当字帖。赵氏传世作品以行楷...