“自”系自从之意，“行束脩”构成一个动宾短语，“以上”是以后之意，“诲”当依鲁《论》读作“悔”。东汉郑玄《论语注》：“束脩，谓年十五以上也。”壬本有“自行束脩……施遗焉”字样III。“以”字意义的生成也随“上”字而变化。XII第三，“上”作动词，本句应是...

本文深入探讨了汉语中的语言游戏，分析其类型、结构、文化社会背景及认知心理特点，展现了语言游戏与智慧的紧密联系。通过详解成语接龙、谐音双关、歇后语等语言现象，本文揭示了语言游戏在文化传承、社交互动及教育心理学领域的重要...

从上述认识已经可以看出，中国帝王文学是一个不容忽视却也没有得到应有重视的现象。尽管如此，由于种种原因，帝王文学在中国古代文学史上无意中形成了一种被人们敬而远之的现象。笔者认为，中国帝王文学是一种畸形的阳刚的文学，其产生是一种中国社会特有的现...

贵州苗族蜡染艺术中包含大量的图案纹样,这些种类繁多的图案纹样蕴藏着苗族先民最原始的宗教信仰,具有浓厚的装饰意味。本文运用现代装饰语言来解读苗族蜡染图案的艺术特点,以期能够更好地保护和传承非物质文化遗产、弘扬和发展传统文化艺术的精髓,为现代设计带来启示。...

也就是说，在社会意识形态领域中，文学己取得独立的地位和价值。以曹丕的《典论·论文》为代表，可以看出曹魏时代所开创的文学批评的新风气。应论华而疏略，陆赋巧而碎乱，《流别》精而少巧，《翰林》浅而寡要。信中描述了建安文坛上开展批评讨论的活...

只有把二者联系起来，才能揭示王弼玄学的实质。何晏、王弼的玄学思想的基本精神是一致的。\"管辂认为何晏以老解易，并对此不以为然。王弼认为老子并没有体无，还没有真正达到以无为本的境界。王弼通过《老子注》、《周易注》阐发了\"以无为本\"的贵无论的玄学思想。王...

从而使这两个问题产生密切的逻辑联结，构成具有理论意义的辩证关系。王灼此论，与当代美国文艺理论家苏珊·朗格的“艺术是人类情感符号的创造”②有异曲同工之处，均对文艺的主体性予以高度推崇。并以此为品评尺度，对表现真实“情性”的词人词作作出艺术价值的判定。王灼的“...

本文深入探讨了孔子在《论语》中“唯女子与小人为难养”一语的真实含义，结合历史背景与孔子的人际交往观，指出这句话并非歧视女性，而是针对特定历史条件下某些女性和小人在道德修养和人际交往方面的缺陷。文章通过引用孔子其他言论，进一步阐释了其观点，并强调应以...

本文论述了《论语》中“仁”的理念对现代人际关系的积极作用，通过“爱人”“己所不欲，勿施于人”“克己复礼”“忠恕”等方面的解读，阐述了其在拉近同事关系、减少人际摩擦、融洽聚餐氛围、和谐邻里关系等方面的意义，倡导人们运用“仁”的理念让现代人际关系更和睦。

在青林寺，几乎人人能说谜语，全村上下不论男女老幼，随时随地都能相互比试自己的得意之作。据调查，掌握谜语30至100则的占该村人口的15％，掌握100则以上的占该村人口的5％。近年来，青林寺谜语村落这一独特的文化现象受到全国众多学者、专家的广泛关注。专家...

因此，黄太闻先生又指出，歌唱艺术是人类本能的一种伸展，但一定不是魔术或者化学反应，所以，声乐教学应从这个实质出发，在承认声乐是一门经验科学而不是理论科学的前提下，发展和挖掘人体本能。

因此，我们暂称它们为“象”。这些象并不是孤立与静止的，而是彼此联系并发生矛盾运动的，同时，它们也向外开放，也就是说，这些象是具有生命性的象，存在于虚幻的想象性的世界中。因此，它们是幻象，它们为我们创造了一个虚幻的时空形式，接受主体此时所处的正是这种虚幻时空中。这就应当深入幻象内部...

汉语语法以其独特的语序特点著称，本文深入探讨了汉语中主语、谓语、宾语的排列规律，形容词与名词的位置关系，以及修饰语的顺序等。通过对比分析，揭示了汉语语序的灵活性与逻辑性，并讨论了这些特点如何影...

近来，学术文化界有了新动向，于英特网推出规模颇大的国学博客圈。据云加盟此举者，有全国知名院校及科研机构的学术工作者近百名。社会反应亦颇为强烈，额手称庆者有之，攻击不遗余力者亦有之。其言论多端，恕不枚举。而且，人人都有吃这“饭”的充分理由：男人消耗大...

丰润说为周汝昌所力主，《红楼梦新证》增订版第三章对此考论甚详，并附有《丰润曹氏世系表》。原籍奉润，于崇祯二年出关的曹邦一支，也列入县志。冯其庸根据《五庆堂重修曹氏宗谱》，认定曹雪芹上祖的籍贯是辽东的辽阳和沈阳，始祖为曹俊，属于宗谱上的第四房。这样看来，关于曹雪芹上祖的籍贯...