哈萨克族先民生活具有很大的流动性和不稳定性，反映到图案上，就是对运动感的追求和表现。图案点缀的生活悠久的哈萨克图案艺术是地域情结和意志的物化之一。哈萨克图案中的对称既表现为整体图案的对称，又表现为每个单独纹样的对称。帕丽达说，哈萨克人保护本...

因此,在服装堆绣纹样设计中,将鸟纹堆贴在服装最醒目的位置,象征着祖先、民族对自身的保护。鱼纹在苗族阿妹堆绣服装中比较常见,在儿童服装上也比较常见。堆贴手法使其具有明显的层次性,并象征着鱼化龙的理念。

因为只有通过仔细的观察研究（相石），确定料石的优点缺点，砂、钉、绺、裂的有无及准确位置，才有可能创作出一件好的作品。----不论何种料石都会存在不利于雕刻的缺陷，只有通过相石，因石而异地进行设计，扬长避短，选择恰当的造型形式，再使用特殊的刀法来掩盖料石中的各种缺陷，或...

“赫图阿拉”是满语，汉意为横岗。位于新宾满族自治县，在史学界被称为“清王朝第一都城”，为清太祖努尔哈赤所筑，城池依势筑于一条东西走向的山岗之上。汗宫大衙门呈八角形，俗称“金銮殿”。1616年，努尔哈赤在此登基称汗，创建了史称后金的大金国;1619年，努尔哈赤在这里指挥了关系到清朝命...

次水门，西阁之地。鹤注谓鹳鹤喻军士，豺狼喻盗贼，起下战伐，时蜀有崔旰之乱。简文为晋安王时，引刘孝威等放此综核诗集，因号为高斋。《汉•循吏传》：召信臣开通沟洫，起水门。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。这时严武刚...

龙虎塔因塔身雕有龙虎而得名，砖石结构，高10.8米，方形。塔身由4块石板筑成，雕有四大天王、迦叶和阿难、佛、菩萨、飞天、龙虎、云等。每面石板中央各开一宝珠券门，塔身内方形石柱上各雕盘龙、佛像、飞天等。塔檐用砖砌筑，仿木结构重檐，檐下有双跳华拱承托，上#$$...

兴庆宫图拓片64×38cm石碑。是唐玄宗（李隆基）的离宫――兴庆宫前后两院建筑平面图。前院正中表示了一大水池，称“龙池”，池的东边有沉香亭，南边有长庆殿、龙堂、勤政务本楼、花萼相辉楼，后院是兴庆宫的主殿兴庆殿，大同殿为唐玄宗处理政务和接见外国使节的地方。...

龙泉茶是台湾龙潭乡的特产，龙泉飘香就是她的金字招牌。龙潭乡地势高亢平坦，海拔在300~400公尺之间，全年高温多雨，每日清晨黄昏都有一层薄雾笼罩，茶叶生长经此湿气滋润，所制成的茶叶品质醇厚，香气怡人，曾于1982年荣获全省机采优良包种茶比赛冠军，民国1983年更获...

独龙江流域则是这一王国桂冠上的“绿宝石”。溜索过江独龙族是新中国成立时保留原始社会末期家族公社特点较多的少数民族之一。独龙族妇女以往有纹面的习俗，这是一个具有特殊族徽标志的民族。纹面，独龙语称之为“巴克图”，是独龙族人民古老民俗的一...

而作为我国的少数民族之一的黎族他们所崇拜的图腾却不是单单只有一种。黎族的图腾崇拜，大概是与黎族的母权制氏族社会同时产生，其特点是认为人们的某一血缘联合体和动植物的某一种类之间存在着某种关系。东方哈应方言的黎族姓氏中有“龙的孩子”，他们认为自己是龙的...

乌龙茶是由宋代贡茶龙团、凤饼演变而来，创制于1725年前后。据福建《安溪县志》记载：“安溪人于清雍正三年首先发明乌龙茶做法，以后传入闽北和台湾。”另据史料考证，1862年福州即设有经营乌龙茶的茶栈，1866年台湾乌龙茶开始外销。现在乌龙...

正在召开的江苏省“两会”上，来自紫砂壶产业领域的省政协委员、省工艺美术大师吕俊杰表示，为推进紫砂壶产业发展，我省的艺术院校可以增设紫砂壶专业。吕俊杰委员提出如此建议，应该是出于对整个行业的发展而言的。这两方面只有对接好了，才能有效缓解专业设置与就业困难的矛...

图腾不仅仅是一种图案，也是布依族人民对美好生活的向往以及精神的源泉。布依族的传说中，认为人的诞生是因为女祖先偶然感受到某种动植物的灵气，故将竹、牛、鱼等常见动植物假定为祖先加以膜拜。此外，布依族妇女的衣裙、头巾等物上，也常见到龙的图案。

农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语。实际上“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。闺中停止针线，恐伤龙目也。”其中一此习俗一直沿袭至今。”中午皆吃&l...

下午去满觉陇，在茶叶博物馆茶友会内品尝西湖龙井茶，同样两款龙井43，只是非常难得的是两款采自同一天，同一个山场，同一个师傅制作，只是海拔高低不同。闻香，由于取出后放置，较难区分干茶香。摇香，和友一同惊讶，这与我们以往常喝的西湖龙井茶不同。同时每天制作...