对全诗有如此妙用的字，古人称之为“字眼”，赞其画龙点睛之功。后宋人在评论唐诗时，始用“诗眼”一说，认为：一首好诗必有佳句，而佳句之中必有奇字为眼。星垂平野阔，月涌大江流。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。“护”“送”两字为此两句诗之诗...

一句“梨花体”，尽显读者对于近年来新诗中一些口水作品的嘲讽与不满。近年来，大量的“新诗”轮番面世，堆积如山，然而读者却似乎并不领情，鲜有好诗得以口口相传，经久不衰。所谓“梨花体”的出现及遭恶搞，可谓读者对于此类“口水”作品的一次总爆发和总抗议。当前...

诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。

隔三差五地将适量洁厕灵倒入马桶，盖上马桶盖闷一会儿，再用水冲洗，能保持马桶通畅。

二红楼梦子弟书在对经典人物形象的重释上极具特色。黛玉得知宝玉要娶宝钗消息之后，震惊万分，在完全绝望的情况下，去看望宝玉，两人痴傻地坐在一起，精神皆已迷乱。而后黛玉病情加重，在焚稿之后，诀别紫鹃含泪而逝。黛玉惊闻婚变，是在仲春之际。

《东坡志林》里有一卷《梦寐》，记录了苏东坡和弟弟亲历的有关梦和诗文的11个小故事。读起来饶有趣味，也令人深思不已。因梦所得的诗章，一般会被渲染附会成“天赐”，但从苏东坡记录的这有关梦中作文吟诗的故事看，倒并非“天赐”，都是诗人情之所至，呕心沥血，日有...

从文学研究立场说，主要是以史证诗。士人以继承人文创造人文和参与政治为职责。士志于道，和使天下有道，是孔子对士人品格的规定。2国身通一3，是《诗大序》对诗人品格的规定。《毛诗》是中国诗学的原始典范7。《毛诗》既注重以史证诗，又注重...

古人论诗，便有“诗眼”之说。范温的诗话干脆以“诗眼”为名，题作《潜溪诗眼》。古人所谓“诗眼”，有的是指诗中最精妙的字。古人作诗，每每讲究“炼字”，或炼动词，或炼形容词，等等，以求炼出“诗眼”。诗的巧妙...

一从目前掌握的资料看，中国的吟酒诗肇始于《诗经》时代，即西周初至春秋中叶期间。在其现存的120余首诗中，光以《饮酒》为题的就有20首。据粗略统计，其吟酒诗总数不少于50首。唐代，是中国古典诗歌的黄金时代，也是吟酒诗发展史上的第二高峰...

古典诗词中，离别之情常被诗人深情吟咏。本文通过解析经典诗词，探讨古人如何以诗意表达伤离别与盼重逢的复杂情感，展现其深刻的人生体悟与情感寄托。

本文以轻松幽默的笔触，探讨了《唐诗三百首》中诗人的情感世界，通过解读他们诗歌中的隐喻和暗示，揭示了诗人间可能存在的绯闻情感。文章旨在以新的视角解读经典，增加读者对唐诗的兴趣和理解。

以往人们认为孔子对《诗》只有使用层面上的阐发，今据上博简《孔子诗论》则可知孔子以“情志”论《诗》，对《诗》旨也有精确允当的阐释。这里孔子再次强调了礼对《诗》的约束作用。所以孔子论《诗》常与乐相并提。以孔子对《关雎》的评价为例。其乐安...

其诗歌在当时被视为“诗史”。

一宋代理学家的《诗经》研究状况与宋代理学的产生、成熟和繁盛基本同步，也是与宋代疑经复古思潮相一致的。理学作为宋学的核心，其鲜明的学术、思想特点也体现在对传统儒家经典《诗经》的研究中。其基本特点是将《诗经》作为修身养性...

《诗经》里面的诗当然也是押韵的，现在觉得不押韵，那是因为文字的发音随着时代的变迁已经无法复原了。其实，这种说法是不成立的，原因很多。个人认为，诗歌的艺术美至少体现在三个方面。我们还必须注意到一点，诗不是用来看的，而是用来读的，古人称...