《正义》的“性九等说”自孟、荀有性善、性恶之分以来，大凡论人性者必及善恶之辨。《正义》在具体讨论人性时，不是以简单的善恶来定性。《正义》说“不善者须化之”，则人性可化。其实孔颖达以上论人性善恶针对的对象并非是一个层面上的，他是分等而论的。他认为圣人和愚人的...

文章对比古今表白方式，揭示《诗经》浪漫的核心：以质朴语言承载深沉情感，其借物抒情、含蓄热烈的表达智慧，至今仍为爱情美学典范。

本文聚焦《红楼梦》中以诗社为背景的“诗词大会”，通过描绘各人物在诗词创作中的精彩表现，深入剖析诗词背后所反映的人物性格、情感以及家族文化氛围。展现出这场文学盛宴在贾府生活中的独特意义，揭示其对人物命运与作品内涵的深刻影响。

所以然者，韩深于古文，义山仅以骈俪体作用之，但加精炼琢造，句法老成已耳。认为所以如此，是由于韩以古文作用于诗，而商隐以骈俪体作用于诗。方东树是承认文对诗有影响，而且认为古文与骈文影响于诗的效果不同。韩愈以文为诗，自从陈师道指出后，为...

便用讲解经书的办法来测定，讲解形式即是“经义”。例如破承起讲部份，句数随着各时期而变动，大结由痛快发挥经过逐渐缩短，以至完全取消。后人追论八股文的源流，往往抓不准，这条相合了，那两条不合。总而言之，八股文体是由陆续沉淀积累而成的。再后，发生了滥调的...

治唐诗者排斥宋调，治宋调者却始终以唐诗作为参照和评价标准。如何打破研究的僵局是目前唐宋文学研究者所面临的困惑。(3)许著将唐宋诗作为一个整体进行重新审视，发现唐音宋调在显著的区别背后仍有其相通相融的特性。作为宏观的断代文学史，许著在建构唐宋#$$...

从文学研究立场说，主要是以史证诗。士人以继承人文创造人文和参与政治为职责。士志于道，和使天下有道，是孔子对士人品格的规定。2国身通一3，是《诗大序》对诗人品格的规定。《毛诗》是中国诗学的原始典范7。《毛诗》既注重以史证诗，又注重比兴艺术。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。其相关材料则散见于各类文献，并无专门载籍。汤汉注陶、《钱注杜诗》、《柳如是别传》，是中国学术史上以史证诗发展的三座里程碑。...

曾在2010年被北大学生称为“史上最火公选课”的《经典昆曲欣赏》课，今年已经被校方升级为全校本科生的通选课。3月1日，春季学期的《经典昆曲欣赏》课如期在北京大学第二教学楼109教室开课。向勇称，“2012年《经典昆曲欣赏》课的课程亮点有二...

所引诗词均为胡文，不另注。“冷”“暖”音形难以致讹，应是“底本”照录。信则有，不信则无。这是曹雪芹的自画像，是自我心态披露。

交响诗，一种单乐章的标题交响音乐，脱胎于19世纪的音乐会序曲，强调诗意和哲理的表现。交响诗的形式不拘一格，常根据奏鸣曲式的原则自由发挥，是按照文学、绘画、历史故事和民间传说等构思作成的大型管弦乐曲。它是标题音乐的主要体裁之一。通常多采用单乐章的曲式，...

这从一个侧面证明了这一问题的必要性、歧义性和艰巨性。一《诗经》《离骚》是先秦文学中的双璧，是中国诗史之大源，此为世人皆知之史实。儒家诗学体系以《诗经》为核心，包含汉乐府，亦包含儒家诗学观念。前人视《诗经$#...

唐诗中咏猴的诗句、篇章为数众多。笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版进行检索，予以证实。大诗人李白、杜甫、白居易与著名诗人韩愈、杜牧、李商隐等均有咏猴的诗篇或诗句。其中，杜甫的《猿》，杜牧的《猿》、《伤猿》，周朴的《...

《诗经》有很重大的历史价值，即“诗言志”。拥有忧伤情怀的英雄——曹操截止到目前为止，都没有办法确认《诗经》里面每首诗的作者是谁，只能说是民间创造。中国古代第一个最著名的个体诗人是屈原。所以，我们多研究一点曹操，对我们解读中国...

个人以为，诗歌鉴赏应注重以下“五点”：首先，素养奠定基本点。四是从思想内涵上发现，把握诗作的政治意义、思想意义和人生意义。诗歌鉴赏是最富个性色彩、最具创造精神的情智活动。《姜斋诗话》云：“作者用一致之思，读者各以其情而自得。...

由此，当时人（晚唐）称杜诗为诗史。其倡导诗缘情的观点是很明显的。唐诗传播有一特殊现象，就是唐人已经开始自选唐诗，并有明确的选诗标准。并将7首诗置于此集之首，可见对杜诗的重视。则其不选杜诗，并非有意排斥。...