栩栩如生，刻画淋漓尽致，如此众多的、真实、鲜明的具有典型意义的形象，是杜甫诗歌的杰出贡献。这首诗很好地体现出杜甫爱国与爱民的思想，对人民苦难的同情。显然是新妇的呼声，也体现了杜甫的思想。所以老妇说，非要应征只有我一人。

然诸诗写作时或仍在滇，也未可知，则其居滇至少20年。其居应在洛山之侧，村名仲墅。永乐十九年朱棣方迁都北京，则永乐五年平显初赴任之所为南京。皆认为四诗人之一为平显。另柯暹任云南按察使期间。

唐代，铜镜是女子出嫁必备的嫁妆，因此铸镜业在各地发展很快。铜镜背纹装饰的兴衰跟古代中国人生活方式的变化有重要的关系。一直到清代，法律仍规定“庶民不得用罗绢凉伞”)。从我国古代的典籍看，先民最早的雨具应当是蓑和笠。这种雨衣是用绢帛涂桐油、荏油制成的防水布做的，...

与此相关的是，有关透镜及折射的知识在古代中国的记载也就较为罕见。随着西方眼镜传入中国，眼镜业在中国兴起。它们的发展导致了中国古代光学的诸多成就。

西晋是中国古代诗歌发展史上的重要时期。这种片面强调诗歌社会功用性的指导思想，使人们对诗歌审美性的追求始终被束缚在政治教化的藩篱之中，作品的审美性与独立性实际上是被忽视和抹杀了。这一诗学标准的提出，不仅是陆机个人观点的反映，也是当时文人普遍所持的审美...

深夜醒来，你是否曾被镜中模糊的影子吓到？镜子反射的光影为何总让人浮想联翩？本文从光学成像原理出发，结合心理学分析，探讨镜中影像如何影响人的潜意识，甚至引发"影魂"的错觉。通过真实案例与科学解释，带你揭开镜中世界的秘密。

在中国文学史上，李贺以其诗歌奇特的风格和影响而引人瞩目。十分鲜明地说出了李贺诗歌奇诡冷艳的特点。所以，对前人常表现的题材，李贺不愿步人后尘，而是以新奇取胜。李贺还常常选择一些冷僻的意象，构成幽冥凄冷的诗境。这是李贺诗歌风格缘起的最具决定意义的一面，...

因而该书的研究，对于展示永明体的形成到近体诗形式的确立，具有重要的意义。此书的研究，在日本以小西甚一《〈文镜秘府论〉考》为翘楚，国内以王利器《〈文镜秘府论〉校注》为集大成之作。四声的研究，陈寅恪《四声三问》中认为创始于周颙沈约二人，其发现与...

对贯休诗歌的评价，历代有不少评述，褒贬不一。对贯休诗歌评价比较详尽的当是昊融《西岳集序》和辛文房《唐才子传》中的评论。至后李长吉以降，皆以刻削峭拔、飞动文采为第一流，有下笔不在洞房峨眉神仙诡怪之间，则掷之不顾。贯休的诗歌最显著的特色即奇崛幽峭，甚至...

今晚，广东潮剧院一团将在慧如剧场献演传统潮剧《续荔镜记》。据了解，上世纪50年代上演的《荔镜记》，演至陈三偕五娘逃出黄府结束。此次《续荔镜记》重排，还请到了此前在1961年、1979年两个版本中都担任益春的潮剧演员黄瑞英担任导演之一。黄瑞英表示，此次重排还得到了众多...

在风水学中，镜子被视为一种具有强大反射和放大能量的物体，其摆放位置对家居环境的气场和居住者的运势有着重要影响。而镜子，是每个家庭中必备的用品之一，尤其对爱美的女性来说，更是不可一天不照镜子。从风水的角度来看，镜子是种很阴、很寒冷的东西，因此，...

比较众家的征引《诗三百》，荀子表现出极大的热情和癖好。现将引用《诗经》情况摘要证之。淑人君子，其仪一兮。谋之其臧，则具是违。永言孝思，昭哉嗣服。受爵不让，至于已斯亡。岂弟君子，四方为纲。有靦面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。

舞蹈作为艺术的一个品种，要对其进入深切的周全的考绩，必需首先弄清嚣张舞蹈的艺术共性，并在此基本上体味它的艺术特征，才能得出斗劲切确的谜底。舞蹈只有具备了这个艺术的共性，它才具有了艺术的品质，否则便不能称作为舞蹈艺术。而各类艺术形式自己又发生了多钟多样的体裁和样式。

恰恰是用脚跳，但是重心不能在脚上，因为速度相对比较快，中心沉稳就意味着停滞和沉重，这和恰恰的俏皮风格是背道而驰的。记得是哪年的黑池讲演中，特别强调过膝和肩在桑巴中的重要性。桑巴舞的特色是臀部的圆弧动作与腿部弯曲的弹性动作，力量是由臀部与大腿肌肉运作产生的。右脚重心，右边后背往后含...

在诗人们有了共识之后，也往往会突破这种“正体”。突破“正体”的原因不一而足，就其重要者而言，首先是为了更好地表现内容。平仄“正体”属于形式范畴，为更好地抒情达意而突破平仄“正体”，就出现了所谓“拗”。