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历代咏月名句佳篇

举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。长袖起,清歌咽。拜华星之坠几,约明月之浮槎。几望及望,月色如昼,逢丽姬金、王两姓,从千人中独见而月不能为之奇。普通称月曰月亮婆婆,中秋供素月饼水果及老南瓜,又凉水一碗...

漫话大观园(外二篇)

曹雪芹到北京时正是兴建圆明园、颐和园、香山、玉泉山之际。这几个园林加在一起其规模及内部景物,从中国园林史上说都是空前的。所以全国许多地方出现了模仿大观园的园林建筑。“大观园”仅存在于《红楼梦》小说之中。“北京大观园”是为排戏用的,是排戏之景。它与“上海大观园”的要求、目的完全不同...

中华民族篇——哈尼族

哈尼族有自已的语言,并有三种方言,彼此差异很大,不能互相通话。哈尼族种植茶叶的历史相当久远,哈尼族地区的茶叶产量已占云南全省产量的三分之一。哈尼族信仰多神和崇拜祖先。习俗哈尼族过去认为火是家庭的生命,对火很敬畏,必须保护火种长久不息。婚俗哈尼族十分重视男女婚恋的喜庆活动。哈尼族传...

中华民族篇——德昂族

1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。在部分德昂族中,过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。婚俗德昂族男女青年的订婚仪式上要斩鸡头,如果鸡头与鸡身分为两半,双方都不能反悔;如果女方不赞同这门亲事,就不许杀鸡。食俗德昂族绝大多数以大米为主食,部分地区杂以包谷和薯类。德昂族种茶历史...

中华民族篇——仡佬族

仡佬族没有本民族文字,通用汉文。习俗仡佬族生活习俗等方面和当地汉族相似。在婚嫁期间,亲友要把自家酿制的“爬坡”酒装坛,贴上红条,做为礼品,置于门外,内插长粽叶茎一根,男女客人可随意以茎为管吸吮。糯米食品,是仡佬族最喜食用的食品之一。其中糯米粑是仡佬族节庆活动中必不可少的食品。春节...

中华民族篇——布依族

中国西南部一个较大的少数民族。主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川的部分地区。住房有“干栏”式楼房、平房和石板房,最具特色的是石板房。布依族普遍喜食糯米,并常当成改善生活或调剂口味的主食。酸菜和酸汤几乎每餐必备,尤以妇女最喜食用。酒在布依族日常生活中...

鲁迅名篇再编话剧

昨天,南师附中为纪念鲁迅先生诞辰130周年,隆重推出一台名为“故事新编”的戏剧专场演出,演出受到了全校师生的热捧。演出由南师附中教工话剧团的近30位教师出演。作为唯一一所设在中学的鲁迅纪念馆,在先生诞辰130周年之际,南师附中语文教研组与南京鲁迅纪念馆有责任举办相应的纪念活动。...

还阳篇_二人转

拉丁舞技术——手位篇

在这偶要说明一下手位的作用。概括的说,是以上两种做法的混合体。各位注意,那些用兰花指,芭蕾手形,手刀形的通通不对哟。在来就是手臂的运动方向。首先收回小臂,手肘垂直于地面。当大臂抬至约45度时,再展开你的小臂,直至抬平。注意,整个手臂不能高于你的肩膀。而且整个收手过程要相当迅速。偶的...

满族风情(一) 婚俗篇

满族现有人口985万,广泛分布在中国各地,其中以辽宁、吉林、黑龙江、河北、内蒙古等省区和北京市较为集中。拜天地自然少不得,将自己的终身大事告之天地,祈求天地的认可。

长城随想(四、遥望篇)

舞蹈实习心得篇章

在这个新型的社会琅缦沔,人们的人文迸懦【辰绶德长短常主要的,要巨细起头培育他们各类多元的,科学的文化素质,所以教育就是关头,出格是少年儿童的教育。在这半个月的舞蹈实习教学过程中,让我深刻体味到作为一个教员,一个教育工作者“三心”原则,爱心,热心,耐心之外,琅缦沔更主要的...

《过零丁洋》赏析(2篇)

中间四句紧承“干戈寥落”,明确表达了作者对当前局势的认识:国家处于风雨飘摇中,亡国的悲剧已不可避免,个人命运就更难以说起。末二句则是身陷敌手的文天祥对自身命运的一种毫不犹豫的选择。五六句喟叹更深,以遭遇中的典型事件,再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。

李太白斗酒诗百篇

可见李白的诗文及其一生与酒的关系是何等密切!古人饮酒至酒酣时孤傲不驯,放浪自任,轻佻礼疏。太监无奈,只得扶他进兴庆宫。玄宗见李白烂醉,忙命宫女含水喷其面,并亲自递来醒酒汤,李白睁眼一看,便要玄宗赐酒。文人墨客与酒之性情,于这可见一斑。

街舞知识普及 家长必看篇

peace/love/respect/keep和平、爱、尊重、坚持和孩子一起成长!hip--hop是各种街舞的总称,包含了机械舞、霹雳舞等。它起源于美国街头舞者的即兴舞蹈动作。它的独有风格在于注重身体的协调性,重视身体上半身的律动及增加了许多头部、手部的动作。

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