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莱子侯刻石

莱子侯刻石

莱子侯刻石又称《莱子侯封田刻石》、《莱子侯封冢记》、《天凤刻石》、《莱子侯赡族戒石》。新莽天凤三年(16)刻,隶书,纵48厘米,横70.4厘米。存山东邹县孟庙。七行,每行有直界,行五字,共三十五字。清嘉庆二十二年(1817),膝县孝廉颜逢甲,偕友人孙生容,王辅...

在科学精神上,庄子不如惠子

庄子与惠子在知识、学问和智慧问题上长期进行过高水平的辩论;庄子的思维既敏捷又飘逸,惠子的思想既深邃又超凡。即物体之间不存在绝对高度,只存在相对高度。人类应当不分贵贱地善待自然万物,因为它们实际上都是一种相通的物质。尽管在庄子看来,惠...

从士与君的对话论孟子的风格与人格

孟子有力地回击这种偏见,对士的合理性进行辩护。在“民贵君轻”思想基础上,孟子建立了他的君臣观。

中国舞蹈--礼崩乐坏和诸子乐舞不美观

季氏僭越礼乐轨制的行为引起孔子极年夜不满。3墨家乐舞不美观以墨子为代表的墨家则站在劳动者的立场上完全否决乐舞。墨子认为,制造曲谱必然厚敛于平易近,乐舞表演必然运用年夜量青丁壮男女,会影响出产。而乐舞者不仅不理动,还需“食粱肉,衣文绣”,年夜而进一步加重人平易...

一篇长恨有风情一一白居易《长恨歌》主题析辩

《长恨歌》自产生之日起,对主题的看法、理解就有分歧,时至今日多种主题说仍然存在,综合看大致有三种说法,即“讽谕说“(暴露统治阶级的荒淫,恨其误国)、“爱情说”(歌颂唐明皇与杨贵妃真挚专一的爱情)、“双重主题说”(指爱情悲剧的双重性、人物性格的双重性、作者态度的双重性...

崇老伯他说是冤枉能辩(京剧《女起解》选段、琴谱)

谈弘扬诸葛亮文化

诸葛亮出山后,“受命于败军之际,奉命于危难之间”,亲赴东吴同周瑜等劝说孙权与刘备联盟抗曹。诸葛亮的一生,是为恢复汉室奋斗的一生,也是为实现国家统一的一生。诸葛亮这段陈词,清楚地表明了他维护国家统一的愿望和决心。建立蜀国后,在成都专门设立招贤台,用以招徕大批...

古琴派之《诸城派》简介

诸城派1)渊源诸城派脱出于广陵派,清代时由王溥长、王雩门创建而独立成派,主要活跃于山东一带。2)主要风格诸城派操琴,曲调带有山东地方特点。王雩门一支以绮丽缠绵为特点。4)代表琴曲诸城派的代表琴曲包括:《长门怨》、《阳关三叠》、《关山月》、《秋风辞》、《...

诸宫调(古代曲艺简介)

·诸宫调宋、金、元时期的一种大型说唱形式。诸宫调的歌唱部分由多种宫调不同的曲牌所构成,有单个曲牌的只曲;有由一个曲牌的双叠或多叠加上尾声而构成的短套曲;以及用属于同一宫调的若干曲牌联接而成的套曲。金代董解元作《西厢记诸宫调》是现存诸宫调作品中最完整...

[河北梆子]战北原(诸葛亮唱段)

潮州筝诸调定弦表

潮州筝诸调定弦表

论康德对辩证法的批判与黑格尔对康德的歪曲

对于康德哲学和黑格尔哲学这两个在西方近代哲学史上有着重大影响的哲学家及其哲学的看法,大体也是如此。可以说,这个观点代表了西方哲学史对康德哲学和黑格尔哲学发展关系的一般看法。黑格尔对康德哲学逻辑的阐述和分析,十分全面和详尽。在逻辑的认识对象为思维或思维方式这一点上,黑格尔与康德基本...

王寿庭二胡演奏的“物我为一”艺术辩证观初探.pdf

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明 仇英画文征明书 孔子圣绩图

明 仇英画文征明书 孔子圣绩图

明仇英画文征明书孔子圣绩图。各种版本的圣迹图,均依据《论语》、《史记·孔子世家》等古籍,截取孔子生平主要事迹绘制而成。此图,从祷尼山图起,到子贡庐墓图止,比较明代各版,删除了“诛少正卯”、“归田谢过”诸图,而代之以“铭金人图”、“途遇图”、...

佛学知识-诸法如义

佛学知识-诸法如义

也就是说,我们的心通过感知器官(六根)与外界(六尘)接触,分离的心就产生了,产生各种分别的相,即一切现象,这就是诸法的含义。如来瞭解一切现象的本质是因缘和合,本源是空的,心可以静如其来,顺应机缘,任其自然,这就是“诸法如义”的内涵。苏东坡听罢,惭愧不已。普通人的内...

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