去年底在奔驰文化中心的“水磨新调”演唱会还在议论话题中，今年6月28日和29日又在上海商城推出新版“水磨新调”。这首源自汤显祖《牡丹亭·寻梦》中的曲牌“江儿水”，被重新改编成NEWAGE曲风，将观众带入一场不同寻常的寻梦之旅。回顾走过的路，“全守住&r...

山东省佛教协会会长觉照法师，中央音乐学院远程教育学院院长并佛教音乐文化研究中心主任袁静芳教授，中国艺术研究院宗教艺术中心主任、国家非物质文化遗产保护中心主任田青教授，梵呗寺住持永悟法师等分别在开幕仪式上致辞。

王铎行书诗卷王铎《行书诗卷》王铎作品欣赏：五行草自书诗行书诗卷赠张抱一草

《王好战，请以战喻》一课中四则选文都运用了譬喻来说理，如果将要说之理比作“主”的话，这些俯拾即是的譬喻则是“宾”，二者相互映衬，使文章更多了一种情致，比直接说理更诱人。读孟子的文章，读其趣，品其意，我们能感受的到孟子的理想与坚持、机智和犀利，掩卷沉思，回味隽永。

西藏民歌是西藏民间文学中瑰丽的花，具有深刻的思想性和较高的艺术性。早在西藏文字出现以前，作为口头文学的民族形式，民歌已经在群众中广泛流传了。揭露与歌颂，反对与追求，在藏族民歌中是比较突出的，这体现了藏族劳动人民对待整个社会的立场和态度。藏族民歌中，情歌占很大比重。西藏民歌中常用拟...

文章讲述了中国古代温室种植技术，从宋代皇家园林的应用到对传统农耕模式的创新，展现了古人的智慧与勇气。虽发展历经困难，但为未来农业指明方向。如今其智慧激励着我们开拓可持续农业发展之路，是古代农业科技的宝贵财富，体现了人类对美好生活的不懈追求。

潮剧院一团的陈鸿飞就是工这一行的一位新秀，一颗熠熠生辉的潮丑新星。这更是潮丑表演艺术的审美效果和审美价值所在。这方面，代代潮丑，衣钵相承，异彩纷呈，给观众留下了深刻而丰富的审美印象。陈鸿飞也不失时机地淌上了收获的车流，正在紧锣密鼓地拍摄其艺术专辑。

王铎行草五言诗王铎《行草五言诗》，行草。释文：花林深碍日细迳曲随人鸡犬历午熟池塘依旧新畦平堪理竹地润较宜(*)鞅掌空繁暑回头悟世尘戊辰自都来再芝园作文岳老父母正王铎王铎作品欣赏：

王铎高适诗立轴王铎《草书高适诗立轴》草书166×55cm释文：万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。洛下王铎孟坚老词坛凡四行，共三十七字。约书于己卯年（明崇祯十二年，一六三九年）。王铎作品欣赏：

王铎一觉庵铭

我们不是要培养专业的川剧演员，主要是为了让孩子们了解到川剧的基本知识。这次活动，是由成都市文明办主办、成都志愿者全媒体平台承办的2014“名师一堂课”的第十八堂名师课。昨日上午一开课，王起久极具亲和力的语言，一下就缓解了孩子们的紧张情绪。王起久告诉小朋友，川剧全部都用四川话唱，没有翘...

在迪庆香格里拉，有的地方称锅庄为“擦拉”，在部分地方称锅庄为“卓”。奇妙锅庄锅庄，藏语称为“卓”。流派纷呈迪庆各地的锅庄舞因地域不同而各具特色。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，锅庄舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。来自青海省海北藏族自治州刚察县哈尔...

王铎五行草自书诗王铎《行草自书诗》，书自作诗六首，纸本，纵26.9厘米，横166厘米。北京故宫博物院藏。首署“君宣年家兄翁判南康赠以六首”，末款“己卯正月弟王铎具草”。左钤“王铎之印”、“烟潭渔叟”印。“己卯”为明崇祯十二年（1639年），王铎时年47岁...

王铎行书五绝立轴王铎《行书五绝立轴》。墨迹绫本。纵225厘米，横51.5厘米。款识：嫉尔无拘束，凌虚得远游。庆城侵病色，战地伤离忧。溪冷朱砂贱，天高白雁秋。中州戎垒盛，回忆仲宣楼。送友人南行旧作，辛卯二月书，王铎与二弟镛。收藏家室，勿示他客，他客多不好书画也。印鉴...

王铎赠二弟仲和诗卷王铎《赠二弟仲和诗卷》。王铎作品欣赏：五行草自书诗行书诗卷