申报地区或单位：湖北省十堰市武当山特区武当山宫观道乐是我国民族音乐的瑰宝。它在大多数情况下是歌、舞、乐一体的表演形式，依体裁形式可分为“韵腔”和“牌子”两大类。根据演奏场合、对象和目的的不同，又可将“韵腔”分为“阳调”、“阴调”两类；“牌子”分为“正曲”、“耍曲”、“法器...

所以全国许多地方出现了模仿大观园的园林建筑。“大观园”仅存在于《红楼梦》小说之中。“北京大观园”是为排戏用的，是排戏之景。它与“上海大观园”的要求、目的完全不同。“上海大观园”占优势，建在鉴山湖，有大片的水面，而且有大片的竹林，占先...

汉代推行强制早婚政策，规定女子15岁未嫁需缴纳五倍人头税（"五算"），以解决战乱后的人口危机。这项政策折射出古代国家对人口、税收和社会稳定的多重考量，但也导致民间婚配压力增大，阶层差异凸显。

铁观音确实要讲究香，但并非越香越好。香气好的铁观音多是生长在高海拔的山区，那里云雾多，日光漫射，紫外线强，茶叶部积累较多芳香物质，茶叶厚柔软，嫩性强。这些地方的铁观音一般能制作出优质的茶香，价钱也较贵。其所特有的花香、果香，并非茉莉、玉兰的鲜花窑制...

第十二届亚洲艺术节举办期间，台湾“豫剧皇后”王海玲12日携其代表作《美人尖》与重庆观众见面。”王海玲说，台湾豫剧团很多年前就开始发力“笼络”年轻观众。台湾豫剧团编剧刘慧芬则认为，让儿童爱上传统戏，传统戏就会有未来。王海玲称，台湾豫剧团这一系列...

二胡谱【观灯】

因这茶是观音托梦得到的，取名铁观音。清朝乾隆元年的春天，王与诸友会文于“南轩”。此后，天圣茶成为他为乡民治病之圣方。乾隆六年，王士让奉召赴京师拜谒礼部侍郎方苞，携茶相赠。方苞品后，自感为茶中珍品，遂转献乾隆，乾隆召见王士让询茶来处，王细说茶之来源，乾隆细观...

至今看来，仍与现代的营养观念相吻合，对现代人的生活具有指导意义。本文正是针对孔子提出的诸多“不食”的营养理论，以营养学理论对其进行分析，并揭示其与现代营养观之关联。食品的腐败变质主要是由于受到了微生物的污染，微生物就会在食品上大量繁殖，甚至产生了毒素。

不难看出二百年来，上至士大夫，下至民间艺人，对《大观园》的复现，都是十分关心的。毫无疑问，“大观园”是集中了中国园林艺术的大观，这已是被公认的事实。“大观园”的园林艺术，是综合了南北园林艺术的杰出代表作。此外，还有一条通向“蘅芜院”的“折带朱栏桥”...

从3月初开始，山西省文化厅每周二下午都会集中学习观摩国家舞台艺术精品工程优秀剧目，包括川剧《金子》、舞剧《红梅赞》、话剧《生命档案》、越剧《陆游与唐琬》、京剧《贞观盛事》、秦腔《西京故事》等110余部，此活动将历时两年。厅机关、省直院团编导人员、理论工作者等参...

舞群的思惟不美观念受到社会主体文化和传统文化的影响和制约，舞群的春秋、职业、接管教育的水平等对其思惟不美观念也起到主要的制约浸染。一切文化不美观念的焦点是价值不美观念。原生形态的祭奠舞蹈的焦点是万物有灵不美观念，其中以祖先崇灸暌谷甚...

当天上午，近千名苗族同胞身着节日盛装分成游行方队在贞丰县城部分街道进行走亲巡游，巡游中邀请来宾一起互动。巡游结束后，根据活动安排，举行文艺表演，来宾和当地苗族同胞来到全省100个城市综合体之一的贞丰丰茂广场，，用歌声、舞姿、绝技充分展示了苗家人能歌善舞、热情好客、民族...

新近公布的保利艺术博物馆收藏的一件珍贵的青铜器“遂公盨”，其铭文除记载大禹治水的经过，还以大段文字阐述德与德政，并教诲民众以德行事。“遂公盨”铭文与传世文献相互印证，是“周人尚德”的实证，表明当时中国“德”的思想已相当丰富、系统，“德治”观念已经形成。由个人而社会...

我们先来看《兰亭集序》中有关王羲之生命观的语段：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之览者，亦将有感于斯文。人的生命也无例外，最终要归于寂灭。虽然王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政$#...

“提督学政”的简称。清代中叶以后，派往各省，按期至所属各府、厅考试童生及生员；人选由翰林官及进士出身的部院官中选派，三年一任。不问本人原官阶大小，在充任学政期间与督权抚平行。亦称为“督不使者”、“学政使”，俗称“大宗师”、“学台”。《官场现形记》第二回：“...