特殊的环境条件和地理位置，使得人们对“妈祖”极其信奉。明末清初，福建莆田渔民来洞头打鱼，带来“妈祖”信俗。东沙“妈祖宫”就建于清乾隆年间，是浙江省尚存规模最大、构建最完整的妈祖庙，有近300年历史，是浙江妈祖庙中唯一的省级文物保护单位。目前，全...

众所周知，“三大巨头”各有属于自己的喜剧阵地。尚氏喜剧很狂欢尚敬导演凭《炊事班的故事》走红，一部《武林外传》将情景喜剧推至最高峰，新剧《小宝和老财》截至目前反响平平。赵氏喜剧最争议在研讨会上，最大的争议则来自对赵本山喜剧的探讨。

赵小霞，女，汉族。1990年10月出生，平顶山市叶县人。主攻花旦、青衣等。在校期间，曾多次在平顶山市内演出豫剧《挂画》、《梳妆》等多部折子戏。2002年参加中国第六届少儿戏曲小梅花荧屏大赛中荣获小梅花金奖。几年来深受团领导与同事的一致好评。2007平顶山市举行的第二届“神翔杯”折子戏大...

赵体是元代书法家赵孟（fǔ）的楷书字体。已成为千古名言。赵孟博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，尤其以书法和绘画的成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；赵孟亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书...

在人类社会中，祖先作为其集团统治的象征具有重要的意义，因为祖先崇拜或祭祀的情状，可以决定着子孙们所处的社会组织的特征。因而，有关“祖先”和祖宗崇拜的研究，在社会人类学和民俗学中至今依然具有核心地位。祖先崇拜实际上是利用血缘关系来强化群体的凝...

祖越寺是千山最早的庙宇建筑之一。相传昔日建寺时，有一位祖师从此路过，曾仔细察看该寺的建筑，故的寺名祖越寺。前人曾用“祖越多奇境，天公亦幻哉”的诗句来赞叹祖越寺的景色。祖越寺周围有玉皇阁、罗汉洞、八步紧、七步松、夹扁石、一步登天等二十...

太极拳《拳论》说：\"理不明，延明师；路不通，访良友。套路是太极拳的整套架式，姿势是整个架式的动作结构。初学时主要侧重于套路熟练，方位正确，同时适当注意姿势的规范。经过一段时间练习后，套路已熟练，这时就必须让\"明\"师去正架，侧重于姿势的正确，只有这样才能牵动内气。因...

马祖卡是波兰的民间舞曲。是流传到法国后的通称。18世纪起逐渐流行于欧洲各国，并按法国习惯统称为马祖卡。19时机下半叶，马祖卡开始进入欧洲各地的舞厅，深受广大舞者的欢迎，更因为“性歌舞”步入浪漫芭蕾舞剧《葛蓓丽娅》和古典芭蕾舞剧《天鹅湖》而风靡全球。各国的宫廷舞...

业余二胡考级三级练习曲《后十六分音符练习》赵寒阳、刘逸安曲

除夕夜要将祖先请回家过年，接受众儿孙的祭拜，享用供奉，用来表示对祖先的怀念。祭神则一般在黄昏，由家中的男性长辈燃香、磕头、烧纸，祈求神灵保佑。过去的老百姓认为自然界存在着鬼神，人死后也会变成鬼神，祭神是为了不让恶鬼侵害家人，祀祖是希望祖先能保佑他的...

赵德春，男，河南省禹州人，其戏路较宽，生，净丑兼导演，以丑为主。十五岁从艺，师承贾治国。1946年入李金波为首的大众剧社，演出的剧目有《四进士》，《呼延庆打擂》，《秦香连》（饰韩琦），《包公三堪蝴蝶梦》（饰包公）。赵德春代表戏是《风雪配》，唱腔，表演别具一格。...

太平鼓又称“扇鼓”、“单鼓”、“羊皮鼓”，是北京地区独特的一种民间节庆舞蹈。它明代即出现于北京地区，清代以后日渐盛行，具有广泛的群众基础。京西太平鼓早期是一种来自满族妇女的集体歌舞，至20世纪初才有男子加入。太平鼓活动在每年农历的腊月初一至来年二月初举行，所...

在这个时期，却出了一个杰出的科学家祖冲之。公元４６２年，祖冲之请求宋孝武帝颁布新历，孝武帝召集大臣商议。那时候，有一个皇帝宠幸的大臣戴法兴出来反对，认为祖冲之擅自改变古历，是离经叛道的行为。祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴。祖冲之一点也...

十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。静中触动动犹静，因敌变化示神奇。势势揆心须用意，得来不觉费功夫。刻刻留心在腰间，腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶，慢身轻利顶头悬。仔细留心向推求，屈伸开合听自由。入门引路须口授，功夫无息法自修。若言体用何为准，...

阿昌族的清明会、烧包会都是祭祀祖先的活动。他们认为祖先的鬼魂是保佑子孙后代的，但在某种情况下，他们也会回来咬人，因此，梁河、潞西地区祭大家鬼、小家鬼和灵。户撒地区的阿昌族除崇拜祖先外，还祭色曼、山神、谷魂、太阳神。“小家鬼”“小家鬼”，阿昌语叫“阿...