胎息是相对正常的凡息而言的。丹田自动节律产生后,周身充气明显,甚至四肢发麻。天凤式胎息法天即玄关窍,凤代表下丹田。气海与下丹田产生自动节律时,脐阴式胎息便成功了。元气在丹田中灵动活泼,宛转悠扬,美在其中,畅于四肢,如痴如醉。元气大动时,用意往后一引,元气上升于脑,停止片刻,口中化...
南北朝时期,道馆制度逐渐兴起,使道教的组织形式发生了重大变化。这套组织机构被用来统管教徒的宗教活动。道馆的兴起,是道教从民间秘密状态走向社会公开化和官方化的重要标志。二教相互攻击,目的都是为了压倒对方,争取统治者的支持,以扩大自己的势力。佛教方面不...
古筝曲谱【知道不知道】
以道教、佛教为内容的绘画。魏晋、南北朝以来,宗教画极盛,名家辈出,所作以壁画为多。道教画如唐代张素卿画《天官像》;五代丘文播画《二十四化神仙》;北宋孙知微在成都寿宁院画《惠远送陆道士图》,武宗元在洛阳三圣宫画《太乙像》;还有元代《永乐宫壁画》等。石...
“明道”与“载道”韩、柳主张“明道”,宋人主张“载道”,其差别本来是很明显的。但后人往往把二者混为一谈。⑥此外,直称韩文“载道”者,如罗根泽《中国文学批评史》、侯外庐《中国思想通史》、游国恩《中国文学史》等,影响甚大。对于文道关系,...
茶道与茶艺是茶文化的重要内容,其中茶道是茶文化的核心。其实这种说法是不正确的,中国不仅是最早发现并利用茶叶的国家,中国也是最早提出“茶道”概念和创立茶道精神的国家。此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。在陆羽看来,喝茶已不再是单纯地满足解...
据《书刘真人事》和《先天宫记》载,陈师正,\"幼渔于河,德仁穆以入道。刘德仁的出生地是山东的乐陵,后徙河北盐山,于其地创教。上述山东、河北等地就是大道教的发祥地。金、元之交,大道教内部分裂为天宝宫和玉虚宫两派,各自进行传法。这样,毛希琮似将掌教职位分别传给了...
茶道包括茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素。道作为中国哲学的最高范畴,一般指宇宙法则、终极真理、事物运动的总体规律、万物的本质或本源。一般来说,茶道中所修之道为综合各家之道。证道是修道的理想结果,是茶道的...
表面看,中国儒、道、佛各家都有自己的茶道流派,其形式与价值取向不尽相同。在社会生活中,中国人主张有秩序,相携相依,多些友谊与理解。儒家把这种思想引入中国茶道,主张在饮茶中沟通思想,创造和谐气氛,增进彼此的友情。在中国茶文化中,处处贯彻着和谐...
焦家良著《普洱茶道》本月10日在昆明新知图书城发售云南是植物王国,亦是一个多元文化组合而成的精神高原。这书之所以叫《普洱茶道》,是想弘扬一种关于普洱茶的主义与主张。“道者,路也”,中国后传统的儒道思想一直围绕着这“道”字做文章。“...
随后他在一本书的序言里首次提出了'茶马古道'的概念。专家们认为,茶马古道在民族交流、商业价值、文化内涵、人文精神等方面有特殊意义。因此,茶马古道具有较大的商业价值和品牌效应。'以茶文化为主要特点,茶马古道成为了一道文化风景线。茶马古#$$...
而道的存在和它的理性,并非不可知,而是完全可察、可测和可知的。如“走马以粪”,马的主要作用是用于农家的积粪,由此就可说明天下是太平的。人们要认识到这一规律,就能包容宇宙一切的,公而忘私,就能称得上是王,佩得上天,符合其道,这种永恒的道,能使知道...