言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。初次见面为久仰;很久不见为久违;请人批评为指教';麻烦别人称打扰;求给方便为借光;托人办事为拜托等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：您好、请、谢谢、对不起、再见。这十个字体现了说话文明的基本的语...

纳西语分为西部、东部两大方言。使用西部方言者约有26万人，占总人口的87%。文字一般认为，纳西族有两种传统文字：东巴文和哥巴文。东巴文字的载体东巴纸是古时东巴专用，用以书写东巴文字的纸张。东巴纸的原料采自当地独有的植物原料“阿当达”，经鉴定为瑞香科丽江荛花。白...

语言是\"知\"的表现庄子哲学有独特的魅力，这得益于他对语言的独特把握。正是在这一点上，我们可以谈论庄子的\"语言观\"。在这一点上，庄子不把语言归结为自然现象无疑是正确的。庄子以取消语言的客观性、社会性为代价夸大了语言的主观性、个人性。但...

《小窗幽记》又名《醉古堂剑扫》，是一本格言警句类小品文。有人说是明代人陈继儒的作品。陈继儒善于做文章，在书法上也很有造诣，是当时有名的才子，名重一时。《小窗幽记》这本书从“醒”开始，结束于“倩”。喜传语者，不可与语。大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，...

王次恒——中国著名笛子演奏家，中央民族乐团笛子首席。1984年毕业后进入中央民族乐团。此期间又先后受益于北派笛子名师王铁锤先生以及南派名师陆春龄先生。并出版发表了《笛子演奏教程》、《箫演奏入门与提高实用教程》等著作。录制的《箫演奏入门》视频专辑，为广大箫爱好者提供了...

(孔子)45、一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子)47、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)73、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语)84、节用而爱人，使民以时。(孔子)94、士不可以不弘毅，任重而道远。

土家族是中国的少数民族之一，现今的年轻人都认为说方言不好听，所以与家人之间只说普通话。汉族人大量迁入后，“土家”做为族称开始出现。土家族人自称为“毕兹卡”，意思是“本地人”。1956年10月，中共中央通过民族识别，确定土家族为单一民族。土家方言的由来：土家族方言...

从方言来看，阿昌语分陇川、潞西、梁河三种方言。语音方面，陇川方言有卷舌化声母，梁河、潞西方言则没有；陇川、梁河方言有清化的鼻音、边音，潞西方言没有。词汇方面，方言之间的非同源词在30—50%之间，陇川方言借傣语词较多，梁河...

尽管布依族人口众多，居住地区广，但其语言在布依族内部，只有土语之分，没有方言之别。布依族与壮族无论从语言习俗，还是民族心理、宗教信仰上，都是共性大于个性的民族，也可以说是同一个民族。只是壮族主要生活在广西，布依主要则生活在贵州。此外，布依族与国内的傣族、境...

严格地说，《卖柑者言》是一篇文艺性杂文。以叙带议，议中铸论。刘基的《卖柑者言》则是独辟蹊径，不落窠臼。然而，刘基不愧是兼得政治家的胆识与文学家才气的一代文宗。《卖柑者言》突破了固有的程式，独出心裁地通过设辞反诘造成的悬念，启发读者的思考来完成论证推理。的连...

当被问到未来有何计划，莫言透露，他正计划写一部话剧，争取2014年完成，而且这部话剧的灵感，来自一个青年把鳄鱼当宠物。作为小说家，莫言曾公开透露，他的文学处女作就是话剧剧本。直到1982年，莫言再翻阅剧本时，突然觉得写得差，就付之一炬了。1996年，莫言又创作...

“梦”，以及“醒”，这双重感觉凑成一条危险的裂隙，鲁迅长年徘徊于其中，并为此深深迷惑。在如许中国，“梦”者最为不幸。面对使人绝望的现实，鲁迅也塑造了一批不屈不挠的战斗者形象。从后者出发，我们可以进一步考察鲁迅小说对于“梦”的内向反思，即对于“梦”本身的怀疑与否定。富于理性...