关于“中国哲学”的“合法性”问题，这个在学科创建之初就被尖锐地提出来的问题，近年来再度成为学界关注的话题。正如金岳霖先生提出所指出的，是“中国哲学”还是“哲学在中国”实在是独具只眼。“哲学”这一名词大约在1895年左右传入中国，后经梁启超等人的宣传很快成为学术界所习见...

本篇聚焦李白一生对道教仙境的执着追寻，从少年时期在戴天山访道，到中年与元丹丘同游嵩山，直至晚年"梦游天姥"的奇幻经历。通过三个典型场景，展现这位诗仙如何在现实与幻境间徘徊，将道教思想融入诗歌创作，最终在精神世界构筑出超越尘世的神仙境界。文章揭示李白求仙问道背后，是#$...

古筝考级训练中的几个问题筝，这种古老的民族乐器，音色优美，韵味无穷，一直深受广大人民群众的喜爱。本人近几年来一直担任古筝考级的评审工作，认为多数老师和考生能够尊重艺术，尊重传统，认真教学，认真演奏，对考级给予了高度重视。2．不能根据自身的能力报考。但所招收的学生，都...

汉代以来，考试取士，以政事经义等设问，写在简策上，使应考者对答，称为对策。《史记.平津侯传》：“太常令所征儒士各对策，百余人，[公孙]弘第居下。”南朝梁刘勰《文心雕龙.议对》：“又对策者，应诏而陈政也；射策者，探事而献说也......二议虽殊...

由于工作繁忙等原因，没有及时回答乐友和同学们提问的有关问题，对此深表歉意。二是在练琴时，要培养良好的练琴习惯。做到练琴就等于正式上台演出，用演出所具备的条件约束练琴规范。其根源在于双手缺乏应有的力度和速度。根据自己现有的技术水平，逐步选择相应级次的练习曲目...

“公众化”是解决古琴发展问题的关键所在。在所有还在演奏的中国乐器中，应该说，古琴与现代听众、现代舞台的距离最大，在现代音乐活动中所发挥的作用最小。其实，古琴是中国乐器中最具特色和魅力、且最富表现力的乐器之一。

但是就这种程度的提高，蛮夷们已经美的冒泡了，纷纷争抢冒领，史载数十万匈奴皆自号鲜卑，完成了从“奴”到“卑”的升华。其他四胡里，匈奴不表了，羌族也是从羊的老熟人，氐族的“氐”字是从“羝”字化来，氐古人以为羝，即公羊之义，看来少数民族汉学造诣也加深了不少，主动把兽字偏旁去掉了，只有“...

董其昌行书宋之问诗《行书宋之问诗》卷，明，董其昌书，金粟山藏经纸，纵30.9cm，横468.5cm。北京故宫博物院藏。释文：宿雨霁氛埃，流云度城阙。河堤柳新翠，苑树花初发。洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。群公拂雾朝翔凤，天子乘春下凿龙。龙门近出王城外，羽从淋漓拥轩盖。云跸才临御...

在二胡的基础技巧训练中，我认为最重要的问题是学会“放松”。“放松”并不是一点不用力，它是针对僵硬而言的，与用力是辨证的统一，即在放松的基础上有弹性地用巧力。我们所说的“松”是指有弹性，有控制地用力后的松弛感觉。

近日，太原市青年宫、太原市红宝石艺术团文化下乡慰问演出活动在阳曲县大盂镇金家岗村隆重举行。活动中，太原市红宝石艺术团和太原市团干合唱团的50余名团员先后表演了舞蹈、独唱、合唱、器乐合奏、民乐独奏、晋剧清唱等形式的节目二十余个。此次慰问演出活动繁荣了农村文化，丰富了农...

另外还有一个问题值得注意，就是华尔兹每小节之前一定要扭转归正，多数舞友不归正，缺少华尔兹的味道。

古琴名曲谱《渔樵问答》琴学丛书

好学的陶埙乐谱《敢问路在何方》

古琴考级曲目《泣颜问》许健记谱

十二孔陶笛曲谱敢问路在何方