门巴族是中国最具悠久历史的民族之一，他们有着许多丰富的传统文化，这些文化都非常的具有民族特色。门巴族人民通过自身的智慧，结合了当地的语言特色创造了许多的门巴族音乐。长约45厘米，直径约2.5厘米，声音浑厚圆润，主要流行于门隅和墨脱。神鼓，门$...

吹低音时，风门大，口风缓，“口劲”就要放松些；吹高音时，风门小，口风急，“口劲”就要收紧些。“风门”、“口风”、“口劲”三者密切配合后就能保持音准。2）音色——吹低音时要求音色圆润、浑厚；吹高音时要...

《西厢记》为我国元代著名杂剧作家王实甫先生的名作。自其问世以来，历代盛演不衰，曾被各种地方戏曲移植并改编。亦被称为“唯美诗意”之作，其主人公崔莺莺被人们推崇为“花间美人”。因此，人们非常喜爱它。这些无不给观众留下了不可磨灭的印象。然纵观如今现实生活中，在婚姻大事上，“始乱终弃”者...

意译不能很好完成这个任务，如这个意译，会使学生误解“曾”。这困惑会使学生认为古汉语词义没规律、难掌握，产生迷惘、畏惧情绪。这迥然不同的景象相隔时间仅三个月。由此可见，“曾日月之几何”的“曾”和时间有关，指前次游和此次游相隔时间短。如此，情绪的变化中间有面部表情的变化，有迹可循，层...

京族是我国56个民族中人口较稀少的民族之一。京族同胞自16世纪左右迁居于我国濒临南海的广西防城县后，就一直生活在璀璨玉石般的三座岛屿之上。

是岁十月之望，步自（从）雪堂，将归于（回到）临皋（gāo）。于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”梦见...

维瓦尔蒂在作曲方面所涉猎的音乐形式繁多，但人们公认他为巴洛克协奏曲领域的王者之一，维瓦尔蒂诸多创作中流传至今的重要作品也以这类协奏曲居多。维瓦尔蒂对于器乐有着天生的爱好，这套作品也充分体现出这一点。但即便如此，《四季》依然被认为是这类作品的先驱，而被载入史册，使其成为巴洛克时期、...

文献表明，赋诗言志与燕享之礼有着密切的关系。子反相，为地室而县焉。①燕礼情况，今存《仪礼》中有详尽描述②。工歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》。前举燕礼资料中a例引文共出现十八篇诗乐名称。由此可见，燕享礼仪中乐章多取自今本《诗经》，上述燕享之礼资料中提及的近三十篇乐章中，仅...

中国画的分科，唐代张彦远《历代名画记》分六门，即人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神、花鸟等。北宋《宣和画谱》分十门，即道释门、人物门、宫室门、番族门、龙鱼门、山水门、畜兽门、花鸟门、墨竹门、蔬菜...

道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同，但至今都被人们普遍信仰，其中影响最深的要数神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉...

西藏地方政府每年派专人到门隅地区征收征购大米，并专管盐米等经济贸易。19世纪到20世纪初，英国势力不断侵犯中国西南边疆。1914年英国在西姆拉会议期间，炮制了非法的麦克马洪线，企图将门隅、珞瑜地区和察隅等9万平方。

被誉为皖中南民歌的“活化石”，它的歌词完全是表演者根据生产、生活中的现实场景即时创作而来，歌词一般是“望风采柳”，如见到人家门口一棵柳树，就唱“老板门前一棵柳，放下柳树打笆斗，打了笆斗量大麦，量了大麦酿烧酒，五湖四海结朋友。”合肥市有关部门近日透露：合肥市...

中国人对门，有依赖、有敬畏、有信仰。叩击深闭的重门，再次检阅中国式的集体审美。中国宅门上还常见门额。中国古代没有门牌，也绝不会有人把自己的名字直接书写在门上。这应该和中国人敬老的传统有关。中国门的意象，是一重重，一道道的。深...

十七世纪，门巴族社会已进入封建农奴制社会，成为西藏地方政府统治下的全西藏不可分割的一部分。西藏地方政府向门巴族地区派遣官吏，设置行政机构，向寺院和世俗贵族封赠土地和农奴，形成了官家，寺院和贵族三大领主对门巴族地区生产资料的绝对占有和对门巴族农奴人身...

门巴族服饰门隅地区门巴族男女皆穿藏式的赭色氆氇长袍，束腰带。戴褐色小圆帽，帽边镶桔黄色，前边留一个小缺口。脚穿黑红氆氇牛皮软底筒靴。妇女还在袍外加系白色圆筒围裙，背披小牛皮或山羊皮。墨脱地区男女都喜欢穿长、短两种款式的棉麻白色上衣。男子留#$...