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梦游天姥山:李白的求仙问道

梦游天姥山:李白的求仙问道

本篇聚焦李白一生对道教仙境的执着追寻,从少年时期在戴天山访道,到中年与元丹丘同游嵩山,直至晚年"梦游天姥"的奇幻经历。通过三个典型场景,展现这位诗仙如何在现实与幻境间徘徊,将道教思想融入诗歌创作,最终在精神世界构筑出超越尘世的神仙境界。文章揭示李白求...

300首茶诗词跃然墙上

与今年的诗会主题“诗话茶韵品质生活”相呼应,一大批著名的茶人、诗人走向民间与众同乐,因此今年也成了最“俗”的一届春茶诗会。据介绍,这都是从历届春茶诗会上精选出来的茶诗词。不远处,一场“茶诗接龙”活动更是引起了不少游客...

“游戏于斯文”

集会诗的较艺与谐戏促使文人群体交流感情、切磋诗艺,对宋诗发展的作用不可忽视。因此,对集会诗作专题研究是非常必要的。除集会参与者以外,诗人争胜对象也有前人。后刘景文赴任路过颍州,苏轼作诗留之,再次《聚星堂雪》诗韵。这些诗$#...

清代毗陵诗派诗论初探

毗陵诗派的诗论家主要是赵翼和洪亮吉,其《瓯北诗话》及《北江诗话》两部诗论著作,奠定了该诗派的诗学理论基础。这一主张,主要是针对当时诗坛中出现的复古模拟倾向提出的。毗陵诗人与袁枚多有交往,赵翼与袁枚、蒋士铨并称...

周邦彦《夜游宫》赏析

周邦彦——《夜游宫》叶下斜阳照水,卷轻浪、沈沈千里。不恋单衾再三起。为萧娘,书一纸。周邦彦字美成,号清真居士,钱塘人。他懂音乐,能自作曲,向来被认为是北宋末年的大词人。唐人每以“萧娘”作为女子的泛称。周邦彦词“语工而入律”,为后世词人尊崇;其描写爱情,细腻委曲,确有独到之...

《诗品》:品出诗真味

《诗品》是中国南朝文学批评家钟嵘的作品。在《诗品》中,钟嵘提倡写诗要有力度,反对空谈浮夸;主张诗歌的音韵要自然和谐,反对刻意追究声韵;主张直白,反对故意用典。钟嵘提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。东京二百载中,惟有班固《咏史》,质木无文。...

果香四溢满《诗经》

《诗经》中有很多以桃为主题的诗歌,出现频率远超过其它水果。前者将橘柚看作是处在长江下游的扬州上贡的特产,后者则说明长江中游的云梦地区是柚的重要产地。因为荔枝远产自岭南,不易获得,因而一般被视为珍品。因为产量少,其珍贵性和荔枝不相上下。一般认为葡萄是...

诗虽一句也风流——浅谈诗歌中的一句诗

欧洲有一种小诗叫“诗铭”,起于希腊,由罗马传入西欧。“诗铭”的界定:诗铭同蜜蜂,应具三件事:一刺、二蜜、三是小身体。一般而言,“一句诗”应该只有一行;但是为了表情达意的完整,又要避免板滞,应该允许有一定的弹性,延伸到二、三行,三、四行。黄淮...

“诗仙”李白与“诗圣”杜甫:谁才是唐代第一诗人?

“诗仙”李白与“诗圣”杜甫:谁才是唐代第一诗人?

本文对比分析了“诗仙”李白与“诗圣”杜甫的诗歌风格、主题及其对后世的影响,探讨了两位伟大诗人在唐代诗歌史上的地位,试图解答谁才是唐代第一诗人的问题。

《黄慧如与陆根荣》

《黄慧如与陆根荣》沪剧剧目根据当时新闻报道编演。剧目介绍慧如不愿嫁此纨绔子弟,以死抗争,被男佣陆根荣相救。慧如见根荣忠厚善良,萌发爱慕之情,与其出走至苏州成婚。其兄以拐骗罪告发根荣。慧如呼吁社会,律师宋铭勋伸张正义据理辩护,法庭在社会舆论压力下,被迫将陆当...

论《毛诗正义》与李白诗歌

而这正与《毛诗正义》经学阐释的深刻影响直接相关。李白诗有6个“青蝇”用例,占《金唐诗》22个用例总数的四分之一,于此可以听见李白遭谗抒愤的强烈声音。李白用《毛诗正义》的经学阐释意义来抒写所蒙谮毁的诗歌当以其《雪谗诗赠友人》为最,全诗...

游牧文化是什么?关于游牧文化的含义

渔猎、采摘、农耕已不适合干旱气候,有的被迫南迁,有的从事游牧畜牧业。世界游牧民族遍布各大洲干旱区。其中,蒙古族坚持到今仍在蒙古草原创造出更为灿烂的文化。游牧文化,就是从事游牧生产、逐水草而居的人们,包括游牧部落、游牧民族和游...

浅析人文旨趣与文人之诗

集会诗不但反映宋诗的典型特征,而且是对北宋盛世文化成果的生动记载,呈现了北宋雅文化的特质。作诗本是文人聚会的题中应有之义,尤其到了北宋,一次宴游动辄作诗达几十首,集会诗的数量十分惊人。一在北宋文人集会的文雅特质影响下,集会诗...

试析杜甫诗歌“诗史”说溯源

宋祁认为,杜甫的律诗善于陈述时事,律切精湛,气魄宏大,是“诗史”。胡宗愈认为,杜甫的诗歌抒情与叙事结合,表现个人与反映时代统一,是“诗史”。用“诗史”称杜甫诗歌始于晚唐孟架,改于北宋宋祁,成于北宋胡宗愈。孟架规定“诗史”的乱...

诗中有画画中有诗——谈王维的诗歌创作

王维精通音乐,长于绘画,诗创上更显示出了全面的诗歌才能。对王维评价虽有过矣,但仍可见王维在盛唐诗坛上的地位。王维的诗歌成就除表现政治、边塞诗之外,在山水田园诗上他也是开一代风气的人物。这些横线条使整个画面显得宽广、深远。

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