隋唐五代冠帽幞头是一种包头用的巾帛。早在东汉就已流行这种装束，魏晋以后巾裹更加普及成为男子的主要首服。初唐幞头巾子较低，顶部多呈平型，即为“平头小样”巾子。以后巾子渐渐增高，陆续出现“英王踣样”巾子、“官样”巾子、“开元内样”巾子等。幞头有软脚幞头和硬脚幞头。除幞头外，还...

1形成与发展形成于唐中国茶文化的形成源于我国唐代却是不争的事实。茶兴盛于唐朝中期这一说法已为世人所接受。这种模压成龙形或凤形的专用贡茶又称“龙团凤饼”。汉朝，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。隋朝，全民普遍饮茶。茶的价值是茶文化核心的意识...

另外，国家的统一，交通的发达，南北经济、文化交流的密切，也是不可忽视的因素。陆羽对茶业的倡导，首先也主要反映在《茶经》的影响上。也即是说，陆羽及其《茶经》的功德，影响非常深远，实际触及了茶业和茶叶文化的各个方面。其时在长安造的“明堂”，高达294尺。

唐代文吏服饰唐代官吏，除穿圆领窄袖袍衫外，在一些重要场合，如祭祀典礼仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制：头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下佩围裳，玉佩组绶一应俱全。在大袖衫外加着裲裆，也是隋唐时期官吏服饰的一个特点。从出土的陶俑、壁画来看，穿着这种服饰的...

就隋朝政治统治者对儒学的态度而言，基本上是利用与扶持。\"所有这些，不能不对儒学的恢复与发展产生相当的负面影响。佛道未东，而贤者已知其然矣。事实上，长达几百年的南北分治久已使儒学形成南北不同的学术风格与学术流派，如何重建统一的儒家学术，实在是隋朝建立之后儒家学者所面...

隋朝，全民普遍饮茶。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立，国际交往日益频繁。其内涵迅速膨胀，影响扩大，为世人瞩目。我国地区广阔，茶类花色繁多，饮茶习俗各异，加之各地历史、文化、生活及经济差异，形成各具地方特色的茶文化。韩国人认为茶文化是韩国...

描绘古代妇女清规戒律的《女史箴图》被认为是隋唐官本，现藏于伦敦大英博物馆。有专家认为辽宁省博物馆的那一卷更接近原作面貌。他的画被南齐的谢赫评为当代之冠。这种与中原及东北墓葬壁画一脉相承的题材，其产生是由于古代酒泉在丝绸之路上的特殊位置决定的。

曾被认为是韩滉手笔的《文苑图》，经近人考证乃五代人之作。

壮族文化中最具特色的文化就是平果嘹歌。嘹歌的得名，有三个说法。南朝到隋，对两广壮族先民多称为俚、僚或联称俚僚。“僚”与“嘹”同音，由此而引申为僚人唱的歌，称之为嘹歌。壮语称玩耍、娱乐、野外游玩为“嘹”。流行于右江流域的壮族嘹歌，是歌圩文化的艺术产物...

她以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化。历代涌现出许多著名演奏家，他们是历史文化名人，代代传颂至今。隋唐时期古琴还传入东亚诸国，并为这些国家的传统文化所汲取和传承。关于...

文天祥词作鉴赏王夫人名为清惠，是宋朝后宫中的昭仪。乐昌公主由陈入隋，因破铜镜，终与附马徐德言“破镜重圆”。使江淮得一屏障，支援平叛战争。元和十四年，韩愈因谏遭贬，赴潮州任刺史，在潮州作出很多好事。子死于孝，臣死于忠，此二句蕴含儒家思想本原。可见天祥之为臣死忠，并非...

此外，随着魏晋南北朝隋唐时期西域诸国朝贡献的频繁，狮子也小规模的进入到中土。此外，在中古志怪文学题材上，狮子也因为较晚传入中土而并没有成为志怪文学的主角。无论在数量上还是在文学题材上，狮子都不被中土世人所熟知，根本无法和其它动物题材相比。

留学生居留多长时间自便，在中国学习期间，要求他们按唐人衣食住行方式生活，以便更好地学习和领会中国文化。

以美国为例，文化产业的收益是其GDP中的最大构成部分。与此相对应，本土文化生存空间受到挤占，文化控制力遭到挑战。笔者认为，河北文化的三个来源是战乱文化、农耕文化、官场文化。这种周期性的故国沦丧和抛弃、血与火的摧残和经常性的家破人...

在唐以前文献中迄今尚无关于竹纸的可靠记载，亦无实物遗存。韶即韶州，今广东韶关，这一带自古盛产竹，明清时仍以竹纸闻名。由此看来，9—10世纪时竹纸已在广东、浙江初露头角。这正是促使社会科学文化发达的物质后盾。雕版印刷术是这一历史时期内发展并付诸应用的。